Читаем Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака полностью

«Какой главный наш грех в отношении Господа Бога? Мне кажется, что это черная неблагодарность. Мы, словно эгоистичные дети, бездумно пользуемся дарами Божиими, часто в жертву своим страстям принося естество, нимало не заботясь о последствиях. И часто начинаем ценить здоровье, этот ценный Божий дар, только тогда, когда его потеряем. По русской пословице “Что имеем – не храним, потерявши – плачем”. Тем, кто не хочет болеть, порекомендовал бы (помимо главного – исполнения заповедей Божиих – не прелюбодействуй, чти отца и матерь твою, не произноси имя Божие всуе) благодарить Господа за дар здоровья. Ибо человек, благодарящий Бога, становится способным вместить в себя милость Господню. Благодаря Господу, мы учимся ценить Его к нам благодеяния и не растрачивать их понапрасну.

Впрочем, совершенно здорового человека не найти. Неслучайно и в Писании сказано: “Многими скорбями (а значит, и болезнями) надлежит войти в Царствие Небесное”. Но не то это значит, что Богу угодны наши болезни. Нет. Часто мы сами являемся виновниками недугов, постигающих нас. Бог хочет, чтобы каждый из нас был здоров. Прежде душа, а потом и тело. И так уж выходит: страдая телом, мы перестаем грешить душой. Тело, борясь с недугом, удерживает душу от многих безрассудных поступков. Вот почему и сказано: врача не отвращайся, но прежде принеси Богу исповедание твое… И неслучайно Церковь именуется врачебницей и человеческого духа, и страждущего тела. Все без исключения Таинства Церкви (от Крещения до Елеосвящения) совершаются “во исцеление души и тела”»[19].

Многие зададут вопрос: как же отнести вышесказанное к детям, заболевшим раком? У них-то какой может быть разлад с собою? Они же невинны.

Во-первых, надо понимать, что основными факторами, способствующими развитию злокачественных опухолей у детей, являются нарушение внутриутробного развития, влияние неблагоприятных экологических факторов, профессионально вредная работа родителей.

Во-вторых, родители должны задать вопрос «за что страдают дети?» самим себе и со всей честностью проанализировать, всегда ли они жили и живут по заповедям Божиим.

Не курила ли мама во время беременности? Соблюдала ли целомудрие до брака или «наградила» чадо последствиями блуда? Не обращалась ли к бабкам-знахаркам, не носила ли дитя к экстрасенсам? Это очень серьезные грехи, ведь Церковь отлучает на 6 лет от Святого Причащения тех христиан, которые идут к «бабушке», пусть и прикрывающейся православными иконами. Родители, изменяющие друг другу, также подвергают своих детей серьезной опасности…

У любого человека достаточно сил и духовных возможностей для того, чтобы познать себя и умело подчинить воле Божьей, чтобы с помощью Господа успешно справиться с любым недугом, в том числе и с онкологической болезнью.

Один древний подвижник IV века, приняв римского сенатора-христианина, сказал ему, что если бы он и его домочадцы по воскресным дням причащались Святых Христовых Таин, то в дом его не вошла бы никакая болезнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература