Терпимость

В 1198 году некий Лотарио, граф Сеньи, унаследовал высокие почести, которые его дядя Паоло занимал всего несколько лет назад, и стал Иннокентием III

завладел папским престолом. В 1198 году некий Лотарио, граф Сеньи, унаследовал высокие почести, которые его дядя Паоло занимал всего несколько лет назад, и как Иннокентий III занял папскую кафедру. Он был одним из самых замечательных людей, когда-либо живших в Латеранском дворце. На момент его вознесения ему было тридцать семь лет. Почетный студент университетов Парижа и Булони. Богатый, умный, полный энергии и высоких амбиций, он так хорошо пользовался своим служебным положением, что мог с полным правом утверждать, что осуществляет “управление не только Церковью, но и всем миром”.

Он освободил Италию от германского вмешательства, изгнав императорского наместника Рима из этого города; отвоевав те части полуострова, которые удерживали императорские войска; и, наконец, отлучив кандидата на императорский трон, пока этот бедный принц не столкнулся с таким количеством трудностей, что полностью покинул свои владения по другую сторону Альп.

Он организовал знаменитый четвертый крестовый поход, который даже не приблизился к Святой Земле, а отправился в Константинополь, убил значительное число жителей этого города, украл все, что можно было унести, и вообще вел себя таким образом, что после этого ни один крестоносец не мог показаться в греческом порту, не рискуя быть повешенным как преступник. Это правда, что Иннокентий выразил свое неодобрение этим действиям, которые вознесли крик до Небес и наполнили респектабельное меньшинство христианского мира отвращением и отчаянием. Но Иннокентий был практичным деловым человеком. Вскоре он смирился с неизбежным и назначил венецианца на вакантный пост патриарха Константинопольского. Этим хитроумным ходом он снова подчинил Восточную церковь римской юрисдикции и в то же время завоевал добрую волю Венецианской республики, которая отныне рассматривала византийские владения как часть своих восточных колоний и обращалась с ними соответственно.

И в духовных вопросах Его Святейшество проявил себя в высшей степени образованным и тактичным человеком.

Церковь, после почти тысячелетних колебаний, наконец-то начала настаивать на том, что брак – это не просто гражданский договор между мужчиной и женщиной, а самое святое таинство, которое нуждается в публичном благословении священника , чтобы быть действительно законным. Когда Филипп Август Французский и Альфонсо IX Леонский взялись регулировать свои внутренние дела в соответствии со своими особыми предпочтениями, им быстро напомнили об их обязанностях, и, будучи людьми очень благоразумными, они поспешили выполнить пожелания папы.

Даже на крайнем севере, только недавно принявшем христианство, людям безошибочно показывали, кто их учитель. Король Хакон IV (известный среди своих товарищей-пиратов как Старый Хакон), который только что завоевал небольшую империю, включавшую, помимо его собственной Норвегии, часть Шотландии и всю Исландию, Гренландию, Оркнейские и Гебридские острова, был вынужден передать несколько запутанную проблему своего рождения римскому трибуналу, прежде чем он мог бы короноваться в своем старом соборе в Трондхьеме. Так оно и пошло.

Царь Болгарии, который неизменно убивал своих греческих военнопленных и не гнушался пытками случайного византийского императора, который, следовательно, был не из тех людей, от которых можно было ожидать глубокого интереса к религиозным вопросам, проделал весь путь до Рима и смиренно попросил, чтобы его признали вассалом Его Святейшества. Находясь в Англии, некоторым баронам, которые взялись наказывать своего суверенного хозяина, грубо сообщили, что их хартия недействительна, потому что “она была получена силой”, а затем оказались отлучены от церкви за то, что дали этому миру знаменитый документ, известный как Великая хартия вольностей.

Из всего этого следует, что Иннокентий III был не из тех людей, которые легко отнеслись бы к притязаниям нескольких простых ткачей и неграмотных пастухов, которые осмелились подвергнуть сомнению законы его Церкви.

И все же нашлись некоторые, у кого хватило смелости сделать именно это, как мы сейчас увидим.

Тема всех ересей чрезвычайно сложна. Еретики, почти всегда, – это бедные люди, у которых мало способностей к публичности. Случайные неуклюжие маленькие брошюры, которые они пишут, чтобы объяснить свои идеи и защитить себя от своих врагов, становятся легкой добычей всегда бдительных детективов любой инквизиции, действующей в данный конкретный момент, и быстро уничтожаются. Следовательно, наши знания о большинстве ересей зависят от той информации, которую мы можем почерпнуть из отчетов об их судебных процессах, и от таких статей, которые были написаны врагами ложных учений с явной целью разоблачения нового “заговора сатаны” для истинно верующих, чтобы весь мир мог быть должным образом возмущен и предупрежден против подобных действий.