Территория души. О чем молчит церковь?

Одно из основных «традиционных» понятий в авраамических религиозных доктринах — материальное воплощение в форме конкретной сущности самого зла. Это христианский Сатана, талмудический еврейский Сатан, или исламское понятие «шайтан», с которыми якобы ведут вечную войну все силы Света во главе с Богом. «Сатана», «Сатан», и «шайтан» — слова, имеющие одно происхождение. Они происходят от двух слов — имени древнеегипетского бога зла — Сета, и древнесемитского слова «гайтан», что означает «противник». Изначально — слово «сатана» не являлось именем собственным, а означало просто противника Богу. Именно поэтому везде в Библии оно пишется с маленькой буквы, а не потому, что этим писавший хотел его принизить, как думает большинство людей. «Сатана» — это не имя. И мы хорошо просматриваем это в исламе, где «шайтанами» обычно называют множественных злых духов, а вот их предводитель — мятежный ангел, уже имеет собственное имя — Иблис.

Вот как говорит об этом Коран: «И вот, Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, кроме Иблиса. Он отказался, возгордился, и стал неверующим. И Мы сказали: «О Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников» И побудил их сатана споткнуться о него и вывел их оттуда, где они были. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и в пользование до времени» (Коран 2:34–36).

В Библии же мы не находим собственного имени предводителя сопротивных Господу сил. Поэтому слово «сатана» — противник — прочно вошло в наш обиход как имя собственное, обозначающее конкретного персонажа, и мы пользуемся им не в общем смысле «противник», для этого у нас есть термины «бесы», «демоны», «диаволы», а понимаем под ним конкретную сущность, имеющую свою индивидуальность, поэтому правильнее будет в этом контексте писать его с большой буквы.

В отличие от Корана, в Библии нет прямого повествования об отступничестве одного из ангелов. Это то, что церковь называет «священным преданием» — то есть истории, подтвердить которые документально невозможно за неимением письменных источников. Но учитывая то, что в Коране этот бунт описывается, логично предположить, что, все же, эти источники когда-то были.

Даже если принять на время общепринятую западную мифологию за основу, и допустить, что Сатана — действительно падший мятежный Архангел, оказавший неповиновение Богу, но не рассчитавший сил, и теперь вымещающий свое зло на людях как созданиях Божиих, — возникает вопрос: — Создатель, который создал все и всех, в том числе и Сатану, должен быть неизмеримо могущественнее любого своего создания. Как только кто-то из Его созданий объявил Ему открытое неповиновение, нарушив Его приказ, а значит и планы, такой отступник должен был быть неминуемо обезврежен, чтобы не мешать осуществлению дальнейших замыслов Творца. Если же он не был уничтожен, и Бог терпит, что Сатана искушает Человечество, значит он для чего-то нужен Богу? Значит, Сатана выполняет какую-то задачу, которая является частью замысла Бога?