Так в одной из древнерусских песен описываются кони бога Перуна. В былинах и сказаниях, как вы заметили, содержатся удивительные детали, которые и позволили современным исследователям сформулировать вопросы, на которые ответов нет. Например, почему кони, запряженные в божественные колесницы, не похожи на обычных животных? И что за странные небесные создания описывает древний автор? Получается, что их глаза были из разноцветных камней, копыта – металлическими, грива переливалась золотым блеском, а дышали они огненным пламенем. Более того, согласно славянскому мифу, когда Перун на своей колеснице мчался по небу, раздавались раскаты грома такой силы, что сотрясалась вся земля.
Антон ПЛАТОВ
размышляет над этими вопросами: «Мифы ведь – это попытка фиксации людьми каких-то знаний, которые они, может быть, не совсем понимают. Они что-то видят, при чем-то присутствуют, но записывают эти знания, объясняют их на том уровне, на котором понимают. Мы можем записать только то, что мы можем трактовать в рамках собственных представлений, не более».Но кого древние люди принимали за богов? И как могли у язычников, живших на русской земле много веков назад, появиться представления о кораблях или колесницах, которые, подобно самолетам, летали по воздуху? Более того, древние авторы с невероятной точностью описывали божественные колесницы: небесные повозки появлялись из-за солнца, а кони, запряженные в них, были металлическими, а зачастую даже позолоченными. Но что на самом деле видели наши далекие предки?
Современные исследователи, изучавшие древние тексты, выдвигают на этот счет невероятную гипотезу, согласно которой древние авторы могли видеть вполне реальных существ, которых они принимали за языческих богов, спускавшихся с небес. Но кем были эти посланники небес? В поисках ответов исследователи выдвинули гипотезу, что за богов древние люди могли принимать представителей внеземных цивилизаций. А их колесницы – не что иное, как межпланетные летательные аппараты!
Об этом же говорит и Антон ПЛАТОВ
: «Люди, трактующие мифологию, говорят о том, что это на самом деле была не огненная колесница, а космический корабль. Но ведь это всего лишь отражение того, что мы сейчас, используя наш опыт, не можем трактовать какие-то события иначе, выходя за рамки наших собственных представлений, как летающие тарелки, как космические корабли, как еще что-то».Долгое время древнеславянская история войны между Велесом и Перуном считалась не больше, чем мифом.
Однако совсем недавно историки обнаружили удивительный факт. Оказывается, красавица Додола, из-за которой славянские боги развязали кровопролитную войну, не вымышленный персонаж, а реальная личность – простая русская девушка, правда, очень красивая. О ней есть упоминания в ранних летописях разных народов. Судя по всему, девушка чем-то здорово прославилась, раз о ней писали самые разные авторы. Но чем? И при чем тут славянские боги, которые из-за нее чуть не спалили пол-Земли?
На эту тему рассуждает кандидат исторических наук Лев ПРОЗОРОВ
: «Мифологическое представление о том, что боги сходили с небес к живым женщинам и зачинали от них детей и целые народы, у нас все-таки существовало. В южнославянском эпосе тоже зачастую герои зачинаются от змея. А это опять-таки ссылка – у южных славян очень часто именно огненный змей с небес связывается с Перуном».Если легенды и летописи трактовать именно так, то тогда действительно можно предположить, что языческие боги или те, кого древние авторы принимали за богов, действительно очень интересовались обычными девушками. И похищали их, и имели от них детей. А эти дети, согласно сказаниям, становились богатырями, врачевателями, военачальниками, то есть людьми выдающимися. Но раз так, значит, женихи, которые прилетали на железных колесницах, парни были не простые. А можно сказать, носители элитного генофонда.
Лев ПРОЗОРОВ
говорит об этом так: «Рождаются два вида богов: одни более светлые, а другие уже с Велесовой примесью. Не знаю, насколько сия реконструкция обоснована. Это языческий мотив русской сказки. Это не текст, который сохранился целиком со времен язычества, но с языческой основой. Записан он уже в христианские времена, в девятнадцатом веке».Истории о любви богов и земных женщин встречаются не только в славянской мифологии. Греки представляли своих богов похожими на смертных, и они, так же как и люди, могли радоваться, сердиться и ревновать. Согласно древнегреческим мифам, боги-олимпийцы влюблялись в земных женщин и брали их в жены. Так, бог-громовержец Зевс в числе многих женщин полюбил земную деву по имени Алкмена из города Фивы, и в результате этого союза родился знаменитый древнегреческий воин Геракл.