Террор: вдохновители и исполнители

Лживый тезис о «поддержке» Советским Союзом и его союзниками так называемого международного терроризма буржуазные политики и пропагандисты пытаются «доказать» с помощью распространения дезинформации и самых невероятных клеветнических вымыслов; они стремятся «увязать» теорию терроризма с марксистско-ленинским мировоззрением, гальванизировать старый, обветшалый миф о том, что коммунисты будто бы являются сторонниками террористических методов борьбы.

К осуществлению новой идеологической диверсии против СССР и других социалистических, стран, ряда прогрессивных развивающихся государств привлечены сейчас многие западные специалисты — «советологи». Они разрабатывают целую систему политических мифов, которые призваны представить Советский Союз в качестве страны, якобы активно практикующей терроризм на международной арене с целью обеспечения своих национально-государственных интересов.

Какова же действительное положение вещей, каковы подлинные взгляды коммунистов на проблему политического терроризма?

Советский Союз, КПСС были и остаются принципиальными противниками политики терроризма. Да, коммунисты признают революционное насилие: Маркс справедливо указывал на его роль на определённых этапах развития общества, в осуществлении назревших социальных перемен. В то же время коммунисты как в теории, так и на практике отвергают терроризм в качестве средства достижения политических целей. Они справедливо считают, что борьба против отживающего общественного строя — это социальный переворот, революция, а не бунт отчаявшихся мелкобуржуазных или деклассированных элементов.

Признавая революционное насилие, коммунисты ни в малейшей степени не отождествляют его с диверсиями, убийствами и заговорами, межгрупповой грызнёй — всем тем, что составляет реальное содержание терроризма.

Коммунисты всегда квалифицировали индивидуальный террор как тактику ошибочную и вредную для массового революционного движения. С самого зарождения марксистско-ленинская партия отвергала терроризм как метод политической борьбы.

В «Проекте резолюции о терроре» ко II съезду РСДРП (1903 г.) В. И. Ленин отмечал: «Съезд решительно отвергает террор, т. е. систему единичных политических убийств, как способ политической борьбы, в высшей степени нецелесообразный в настоящее время, отвлекающий лучшие силы or насущной и настоятельно необходимой организационной и агитационной работы, разрушающий связь революционеров с массами революционных классов населения, поселяющий и среди самих революционеров и среди населения вообще самые превратные представления о задачах и способах борьбы с самодержавием»[1].

Эта принципиальная позиция коммунистов осталась неизменной и после. «… Мы остаёмся… — писал В. И. Ленин в 1916 году, — при нашем старом, подтверждённом опытом десятилетий убеждении, что индивидуальные террористические покушения являются нецелесообразными средствами политической борьбы… Только массовое движение можно рассматривать как действительную политическую борьбу»[2].

Такова позиция марксистов. В противоположности этому, эксплуататорские классы практически всегда использовали и используют в борьбе против трудящихся масс самые гнусные средства террора, не останавливаются перед жестокими репрессиями и кровавыми расправами. Экстремистские акции со стороны ультраправых и левацких сил способны лишь спровоцировать усиление террористической политики буржуазии, затруднить освобождение трудящихся от гнёта капитала.

Терроризм был и остаётся одним из самых омерзительных порождений буржуазного строя. Чем можно объяснить бурный рост терроризма в современном капиталистическом мире? Какие силы его порождают, кто вскармливает, поощряет и направляет многочисленные террористические группировки, действующие и справа и «слева»?

Феномен терроризма возник в современном запад ном обществе закономерно, как следствие действия капиталистических, эксплуататорских общественных отношений. Причины широкого распространения терроризма на Западе видятся прежде всего в тех острейших противоречиях, которые раздирают мир капитала, охваченный глубоким экономическим, социальным и духовным кризисом. Они кроются в самой классовой структуре капиталистического общества, в его вопиющем социальном неравенстве. Массы безработных, молодёжи, только что вступающей в жизнь и уже лишённой надежд на будущее, переехавших в города разорившихся крестьян, люмпен-пролетариев, массы бедствующие, охваченные разочарованием и отчаянием — вот питательная среда возникновения и роста экстремистских группировок, почва для правого и «левого» терроризма.