Террорист Распутин и его группа (СИ)

1) Печатное воззвание, озаглавленное "В виду нового царствования" и подписанное "Парт. Народного Права".

2) Печатная брошюра издания журнала "Набат" в Женеве,4 озаглавленная "Община и Государство" Чернышевского, и

3) Маленькая книжка в синей обложке с отрывными листками в виде билетов, из коих 34 оторвано; на обложке этой книжки имеется надпись: " в пользу бедной курсистки, получающей образование за границей".

Относительно этих предметов Войнарский, спрошенный в качестве обвиняемого, заявил, что означенное выше воззвание он получил на лекциях в Университете, где оно появилось во второй половине января 1895 года, и не уничтожил его только по забывчивости; сочинение же Чернышевского "Община и Государство" досталось ему при розыгрыше книг Киевского землячества, членом коего он состоял; вместе с этим сочинением им получена была также революционная брошюра "Союз или борьба", которую он думал, по прочтении, сжечь, но затем передал ее Анне Федоровой Вильковской, проживавшей в той квартире, куда он каждый день ходил обедать; спросила его: "что это?", и он отдал ее ей, прося Вильковскую уничтожить ее по прочтении. Найденная у него чековая книжка также дана ему в землячестве для сбора денег в пользу студентов, высланных 3-го декабря 1894 года из города Москвы.

По поводу знакомства своего с Бахаревым и Распутиным Войнарский объяснил, что когда именно, и при каких обстоятельствах, он познакомился с Распутиным, припомнить не может; более же близкое знакомство началось приблизительно с Пасхи 1895 года. Около этого времени он зашел к Распутину справиться, не может ли тот доставить ему какие-либо занятия, и остался у него пить чай. При этом у них зашел разговор, во время которого Войнарский заметил, что "русский народ предан своему ГОСУДАРЮ" и что "Самодержавие в России, благодаря этому, сильно". С этого замечания разговор перешел на существующий в России образ правления, причем Распутин высказал, что надо стремиться к ограничению МОНАРШЕЙ Власти, и что для этого "нужно создать организацию с полнейшей конспирацией, поделить на пятерки так, чтобы сносились между собою одни только представители этих пятерок, а затем, путем систематического террора, действовать", заметив при этом, что в случае кто-нибудь предаст эту организацию, то должен быть убит, и что он не поколебался бы поступить с таким лицом так же, как поступил Нечаев с Ивановым. Когда же он, Войнарский, возразил ему, что всякую деятельность можно оправдать, но никоим образом не террор, то тот стал доказывать целесообразность последнего, а затем формулировать свою программу несколько иначе: систематический террор и все, что ему способствует. При этом разговоре присутствовала Таисия Акимова. При прощании Распутин сказал ему, обвиняемому, что он думает издать статью на ремингтоне и на покупку такового просил его собрать денег, передав ему при этом для сбора чековые книжки. Боясь отказать Распутину в этой просьбе, он книжки эти взял, но сбора по ним не производил. Книжки эти остались у него на квартире после обыска, так как взяты не были, и уничтожены в числе других ненужных вещей. После этого разговора Распутин стал часто заходить к нему и каждый раз старался убедить его, что принести пользу можно единственно лишь террористической деятельностью. Сперва он думал, что все эти разговоры ведутся Распутиным из желания поговорить, но потом, когда в одно из своих посещений Распутин сказал ему, между прочим, следующую фразу: " всегда выгоды нужно оценивать с пожертвованиями; вот, например: стоит ли жертвовать собою ради убийства Бердяева?5 Нет, ради него собою жертвовать не стоит, так как можно гораздо больше принести пользы", он начал подозревать, не замышляет ли Распутин серьезно террористический факт. Несмотря на это, однако, он хотя и держался противоположных убеждений, но не прерывал с Распутиным отношений, так как боялся, чтобы тот не заподозрил его в желании выдать его и не поступил бы с ним, как "Нечаев поступил с Ивановым".