Террористическая война в России 1878-1881 гг.

А ты, страдающий под игом

Сих просвещённых обезьян, -

Пора упасть твоим веригам!

Пусть духом мести обуян,

Восстанешь ты и, свергнув бремя,

Вещав державные слова,

Предать мечу гнилое племя,

По ветру их рассеешь семя

И воцаришь свои права.

Неудивительно, что либералы, масоны после таких стихов, умышленно сгущая краски, объясняли императору Николаю I, что славянофилы - это пунцовые революционеры, и более опасны, чем красные революционеры.

И только когда после гибели Николая I отправили в отставку вместе с Нессельроде и Дубельта в 1856 году, то с этого года (1856) славянофилы стали издавать свой еженедельник “Русская Беседа”, затем - “День”, “Беседа”, “Земство”, “Голос”. К тому же, когда славянофилам разрешили печататься, то они своей правдой нажили себе ещё одних врагов - И. Аксаков, Н. Костомаров, П. Кулешов стали печатать статьи по “еврейскому вопросу”, об угнетении евреями крестьян в украинском крае, о невозможности их ассимилироваться и т.п.

Заканчивая эту главу, стоит отметить огромную роль русских интеллектуалов в российской истории. В предыдущей и этой книге мы наблюдали примерно с момента появления М. Ломоносова антипетровский процесс возрождения и становления русской нации, её самосознания, её мировоззрения, благодаря выдающимся русским интеллектуалам, русской “правильной” интеллигенции в отличие от прозападной.

“Интеллигенция есть орган сознания общественного организма”, - дал в середине 19-го века И. Аксаков ответ современному еврейскому идеологу из Израиля Я. Рабиновичу, коварно утверждающему: “Один из самых живучих и стойких российско-советских мифов - миф о высоком предназначении, высокой линии и духовном превосходстве так называемой “интеллигенции” (Я. Рабинович, “Быть евреем в России. Спасибо Солженицыну” (М. 2006 г.).

Интеллигенция - это голова, сознание общества-тела. Соответственно “левое полушарие мозга” (по мужской структуре) общества - левые- западники, рациональность и свобода, включая неограниченную свободу желаний и инстинктов, а “правое полушарие” - это правые, причем в смысле патриотизма (конечно - не СПС Б. Немцова), и соответственно - ответственность, нравственность, духовность, совершенство.И если в голове порядка и правильных приоритетов нет, то есть нет - “царя в голове”, и голова больная, запутавшаяся или просто дурная, то всё тело обязательно попадет в какую-то неприятную историю, свалится в грязь, получит немало синяков и ссадин или будет биться в жару и конвульсиях очередной революции.

Славянофилы не предотвратили убийство западниками российского императора Александра II, но благодаря их трудам и стараниям в информационно-идеологической борьбе западники не смогли полностью захватить информационное пространство в России, и к концу 70-х славянофилы даже смогли повернуть общественное мнение в патриотическую сторону и свели на нет мощную попытку западных идеологов, называемых ошибочно или умышленно ложно - “народниками”, поднять крестьян на революцию и свергнуть законную национальную власть. Этот драматический период российской истории мы подробнее рассмотрим в следующей главе.

ГЛАВА ПЯТАЯ. Начало терроризма в России

Наши современные западные либеральные идеологи и историки, например Э. Радзинский, М. Веллер и прочие им подобные пытаются найти начало революции 1917 года почему-то именно в начале 60-х 19-го века. Причем не указывают ничего конкретного, а как-то с загадочной “мудростью” на что-то намекают. На самом деле, как мы уже наблюдали - процесс противостояния внутри российского общества начался давно - от Петра Первого, а непосредственно история террора в нем началась с третьего раздела Польши.

Терроризм в России в этот период начался с 1862 г., когда восстание поляков только начиналось, со студента московского университета поляка Петра Зайчневского и с русского студента Сергея Нечаева. Это было уже материализация желаний Белинского, Герцена, Огарева, это был уже “Базаров” в действии. Получилась завершенная логическая причинно-следственная цепочка: левые радикальные теории западников - нигилизм и нигилисты - реальные террористы. Зараженная революционными идеями часть российской молодежи изучала, обсуждала, критиковала, выражала протест во всем, с восторгом смотрела в Европу, в которой часто происходили “интересные” революции, а в России, к их большому разочарованию, было скучно, тихо, застой, - и наконец некоторые из них, самые отчаянные и “безбашенные” созрели до убийств.

Ещё проще было молодым радикальным полякам - у них была святая цель: освобождение их Родины, они не шли на преступление - они жертвовали собой ради своего народа, а убийство российского представителя власти было подвигом. Не случайно, что именно польских студентов часто использовали как боевиков Гершуни, Савинков, Азеф.