Террористическая война в России 1878-1881 гг.

И соответственно - по объяснению Н. Михалкова и Янковского-младшего, молодым беззащитным евреям ничего не остаётся в России - как стать жестокими кровавыми террористами, достать револьверы и пальнуть этим русским крестьянам-фашистам в лоб, а затем идти и чувством полной своей правоты убивать представителей Российского Правительства, которое не принимает никаких “воспитательных” мер против своих миллионов фашистов.

Можно понять автора книги и сценариста Акунина - он еврей и поступает, естественно, как В. Познер, Н. Сванидзе или Л. Радзиховский с Э. Радзинским. Но почему так поступают Н. Михалков и Янковский- младший? - Дураки, что ли? - Совсем неграмотные в истории своего народа? - Непохоже, по крайней мере, на Никиту Михалкова. Тогда что? - Это услужливо-омерзительное желание угодить еврейским олигархам и политикам: чтобы получить дешёвые кредиты или щедрые подарки, а то и опять престижные награды за этот антирусский фильм на западных кинофестивалях?

Если бы этот фильм про себя - “природного фашиста” смотрел тот мудрый терпеливый харьковский крестьянин, слова которого цитировались в государственном докладе, и вдруг он встретил бы умиляющегося русскими просторами Никиту Михалкова, то, вероятнее всего, одним плевком в лицо не обошлось бы…

Как видим - тема того далёкого прошлого очень актуальна сегодня. И, к сожалению, Н. Михалков и Янковский-младший не одиноки среди русских в своём желании замазать сложные фрагменты истории России “простыми” красками.

Не менее изобретательными оказались и некоторые современные коммунисты. Вот что сегодня утверждает в рупоре “продвинутых” коммунистов А. Баранов:

“Но и в Восточной Европе евреи селились не потому, что им так нравилось, а от того, что в Европе католической их систематически вырезали, а в православных восточных землях относились спокойно и даже вполне дружелюбно. Погромы же, вошедшие во все европейские языки в славянской транскрипции, начались одновременно с распространением католицизма на Восток. Там же, где западная культура ещё не привилась, не было и ксенофобии. Вот и сейчас мы видим вспышки ксенофобии отнюдь не в маленьких городках…” (газета “Завтра” № 16, 2006 г.).

Что мы в этом случае наблюдаем? - Разгуляй-подлеца в надежде на неграмотность населения. Остается с горькой улыбкой спросить у А. Проханова - где он нашёл такого “специалиста” по еврейскому вопросу - такого “творческого” лжеца-беспредельщика? Или это задание самого коммуниста А. Проханова - на волне патриотизма “прикрыть” любым способом своих идеологических “отцов”, подаривших человечеству Маркса, Ленина-Бланка и “родных” комиссаров? Понятно, что в семье, особенно нашей современной - не без уродов, однако… - Люди, будьте умными и бдительными - изучайте историю, и вас будет тяжело одурачить, обидеть и унизить “природным фашизмом” или “природной ксенофобией”.

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. Защитные меры российских властей и общественности в Европе

После убийства Александра II новым императором России стал Александр III (1845-1894 гг.). С виду он был величавый и грозный, но очень боялся террористических актов, участи своего предшественника, поэтому даже боялся не только передвигаться по собственной стране, но и жить в столице, хотя во многом был решительным и умным человеком и императором. Он устроил из дворца в Гатчине неприступную крепость, из которой и руководил страной, за что и получил прозвище - “гатчинский пленник”. Для него также не нашлось в России красивой душевной девушки, и он женился на Марии Софии Фредерике Дагмар, которую на русский лад стали называть Марией Федоровной. Хотя как показала трагическая история России - династическая “сердечная дружба” себя не оправдала, не проявилась, и только давала опасные иллюзорные надежды.

Александру Третьему, как и Александру II, пришлось принимать правление страной в бурном потоке событий. Естественно, первым делом ему пришлось разбираться с погромами евреев.

Следственная комиссия спешно изучила причины возникших беспорядков в стране, и министр Лорис-Меликов доложил Александру III:

“В основании настоящих беспорядков лежит глубокая ненависть местного населения к поработившим его евреям…”

Председатель Комитета министров при Александре Третьем и Николае Втором Н. Х. Бунге писал в своей докладной записке государю: