Читаем Террористы полностью

Все три трактата о розенкрейцерах написал Иоанн Валентин Андеэ. Выпускник Тюбинингенского университета в начале ХVII века много путешествовал по Франции, Швейцарии и Италии, служил диаконом в Вайнингене, священником в Кальве, придворным проповедником в Штутгарте, аббатом и суперинтендантом в Бебенгаузене и Адельберге. Герб Братства розенкрейцеров на печати Андреэ изображал Андреевский крест с четырьмя розами – символами тайны. Андреэ попытался всеми способами пропагандировать свое общество розенкрейцеров, но в условиях шедшей в Европе Тридцатилетней войны чуждое мистицизму братство совершенно не имело успеха. В середине XVII века Андреэ признал, что его три трактата 1613-1616 годов были мистификациями, памфлетами, пародирующими человеческую страсть к чудесному и мистическому. Было поздно, потому что Братство розенкрейцеров понравилось всем и никому не хотелось подвергать его существование сомнению. Идею подхватили во многих странах, где действовали братства, объявлявшие себя самыми истинными розенкрейцерами из розенкрейцеров. Множество мистиков и алхимиков издавали множество эзотерических трактатов, всегда находивших покупателя. Ложные общества розенкрейцеров по всей Европе принимали всех желающих в свои ряды, не забывая брать значительный вступительный взнос. Издатели и авторы эзотерических трактатов также были очень довольны. Тысячи людей стали называть себя розенкрейцерами, собирались на совет, проводили съезды, читали платные лекции, в которых почему-то так и не открывали сокровенные тайны. Больше всего денег заработали наиболее наглые группы, лучше всего владевшие приемами шарлатанства.

Подлинная история братства розенкрейцеров стала легендарной и многослойной, и споры о Розе и Кресте не утихают почти четыреста лет. Многие авторы пылко утверждают, что братство розенкрейцеров сумело, несмотря ни на что, сохранить полную секретность. Достоверная информация о философских взглядах, тайнах жизни и политических целях Братства Розы и Креста до сих пор считается недоступной.

Многие выдающиеся ученые и мыслители ХVII и XVIII веков пытались найти истинное братство розенкрейцеров, но безуспешно. Истинные розенкрейцеры отвечали им, что они напрасно тратят на это свои силы и могут безуспешно потратить на это хоть целую жизнь. Они назвали своими главными задачами приход к государственной власти выдающихся философов, изменение науки и религии на основе философии, совершенствование человека и общества с помощью тайных знаний. Тайными розенкрейцерами называли Агриппу Неттигейнского, Парацельса и Нострадамуса.

В середине XVIII века общества розенкрейцеров перемешались с масонскими ложами, занимались нравственным усовершенствованием, черной магией, алхимией, искали эликсир жизни и философский камень. Роза и Крест оказали большое влияние на масонство, ставшее заниматься эзотерическими проблемами.

Весь XIX век розенкрейцеры занимались просвещением, боролись против упадка нравственности в обществе. Философы Братства занимались разработкой идеалов, к которым должен стремиться человек. Поэтический блеск всегда окружал Розу и Крест, а магическое и таинственное придавало очарование их деятельности. Розенкрейцерам посвящено много романов и поэм, содержащих море вымыслов, однако их настоящая философская система так и осталась совершенно недоступной для всех.

Создатель общества «просвещенных» – иллюминатов немец Адам Вейсгаупт в середине XVIII века окончил Ингольштадский университет и стал профессором церковного права. Через пять лет профессорской деятельности он объявил о создании концепции философско-политического ордена, которая была взята, заимствована у иезуитов и масонов. Для того, чтобы получить известность, немногочисленные иллюминаты вступили в Мюнхенскую масонскую ложу.

Главной целью ордена иллюминатов Вейсгаупт объявил «уменьшение зла в обществе, происходящего от политического и духовного притеснения и недостатка образования в обществе». Орден, как обычно, делился на учеников, подмастерьев и мастеров. Все иллюминаты выбирали революционные псевдонимы – Спартак, Катон, Марий. Об этом донесли властям, и баварский курфюрст на всякий случай испугался. Адам Вейсгаупт сгоряча в Уставе общества заявил, что правители и государства должны исчезнуть с лица земли, а люди будут жить по законам Природы. Плодом труда многих тайных общества станет революция, и именно это – великая тайна ордена иллюминатов!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
1941. Победный парад Гитлера
1941. Победный парад Гитлера

В августе 1941 года Гитлер вместе с Муссолини прилетел на Восточный фронт, чтобы лично принять победный парад Вермахта и его итальянских союзников – настолько высоко фюрер оценивал их успех на Украине, в районе Умани.У нас эта трагедия фактически предана забвению. Об этом разгроме молчали его главные виновники – Жуков, Буденный, Василевский, Баграмян. Это побоище стало прологом Киевской катастрофы. Сокрушительное поражение Красной Армии под Уманью (июль-август 1941 г.) и гибель в Уманском «котле» трех наших армий (более 30 дивизий) не имеют оправданий – в отличие от катастрофы Западного фронта, этот разгром невозможно объяснить ни внезапностью вражеского удара, ни превосходством противника в силах. После войны всю вину за Уманскую трагедию попытались переложить на командующего 12-й армией генерала Понеделина, который был осужден и расстрелян (в 1950 году, через пять лет после возвращения из плена!) по обвинению в паникерстве, трусости и нарушении присяги.Новая книга ведущего военного историка впервые анализирует Уманскую катастрофу на современном уровне, с привлечением архивных источников – как советских, так и немецких, – не замалчивая ни страшные подробности трагедии, ни имена ее главных виновников. Это – долг памяти всех бойцов и командиров Красной Армии, павших смертью храбрых в Уманском «котле», но задержавших врага на несколько недель. Именно этих недель немцам потом не хватило под Москвой.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное