Терроризм. Война без правил

Но на всякое действие имеется и противодействие. Рабочие, как всегда и всюду, хотели жить лучше и начали борьбу за свои права. Ребятами они были решительными и на закон плевать хотели. Социалистические идеи, то есть стремление устроить жизнь без капиталистов, были во всем мире популярны. А традиции самоорганизации вели к простой мысли: а на фига это государство нам вообще нужно? Оно только и умеет, что драть с нас налоги и защищать богатеев. Мы уж как-нибудь сами между собой договоримся.

Отсюда и анархизм. Точнее, в САСШ была распространена одна из его разновидностей – анархо-синдикализм. Суть этого учения в следующем. Предприятия отбираются у частных собственников и передаются в собственность трудовых коллективов в лице профсоюзов (синдикатов), которые уже договариваются между собой. Эдакая «свободная федерация производителей» по Михаилу Бакунину, только в индустриальном варианте. Предполагалось, что в такой системе государство и все его институты являются пятым колесом в телеге. Американцы всегда были прагматичными ребятами, болтать они не любили. Решили бороться – будем бороться. А стрелять они умели и любили…

Террор как метод классовой борьбы

Однажды забастовку объявили мы опять,
И только Кейси Джон решил не бастовать,
«Зачем бороться, – думал он, —
Не лучше ль есть свой хлеб?» —
Так стал штрейкбрехер Кейси Джон, короче, скэб.

Кейси Джон с машины не слезает,

Кейси Джон привычный держит путь,
Кейси Джон – покорный раб хозяев,
А они ему повесили медаль на грудь.

Но ночью рельсу развинтил в глухую ночь одну.

И Кейси Джон бултыхнулся с моста ко дну.

Кейси Джон отправился на небо.

Там апостол Петр его встречает у дверей.
«Кейси Джон, – приветствует он скэба. —
Вот-то ты-то нам и нужен, проходи скорей!

У нас теперь на небе уж не Божья благодать —

Здесь ангелы-хранители решили бастовать,
Волнуются, забросили дела ко всем чертям,
Но ты же ведь штрейкбрехер, ты поможешь нам!»

Но ангелы-хранители узнали, как назло,

И райского штрейкбрехера поймали за крыло,
Венок ему попортили и арфу пополам,
И выкинули Кейси Джона ко всем чертям.

Кейси Джон навек расстался с небом,

Кейси Джон работает в аду,
Кейси Джон жалеет, что был скэбом, —
Это просим всех штрейкбрехеров иметь в виду!

(Американская рабочая песня)

Эта песенка очень хорошо характеризует особенности классовой борьбы в САСШ.

Первая рабочая организация в САСШ была создана в 1869 году рабочим-портным Урией Стивенсом. Она называлась Орден рыцарей труда. Члены организации первоначально рассчитывали бороться за права рабочих исключительно мирными способами. К тому же создатели ордена играли в разные псевдомасонские игрушки. Так, каждый новичок должен был дать на Библии клятву полного молчания; воспрещено было произносить название ордена, обозначать его следовало лишь пятью звездочками. Общество было тайным, в нем существовало несколько степеней посвящения, различные обряды. Вспомним Ку-клукс-клан. Видимо, дешевая романтика нравилась тогда в САСШ совершенно разным людям. Свою задачу орден видел прежде всего в пропаганде идей синдикализма, без «анархо». То есть в создании профсоюзов. Второй задачей было основание кооперативов. Напомню, что и в России в те времена была популярна идея построения подобных «островков социализма». Однако постепенно в орден стали проникать анархисты. Количество же членов организации быстро росло. Их точная численность неизвестна, однако по оценкам американских историков речь идет о тысячах человек. Орден перешел к практической деятельности – его активисты начали организовывать забастовки.

Все эти игры в тайны масонского двора привели к тому, что рабочее движение вышло далеко за рамки ордена. Взять его под контроль лидеры организации не могли. Идеи солидарности и справедливости плюс анархизм, вырвавшись на волю, жили уже собственной жизнью. И некоторые их понимали весьма своеобразно.