Тесей

— Есть у Зевса дочери — Просьбы: на ноги они хромы, в морщинах, с маленькими глазками, глядящими робко. Кто подошедших к нему дочерей Громовержца уважит, много тому помогают они и мольбам его внемлют. Если же кто им откажет, кто словом надменным отвергнет, к Зевсу приходят они и родителя молят, чтоб он бедою тому отплатил.

Стремление покровительствовать и защищать слабых передалось и сыновьям Тесея. Когда гераклидам, которых преследовал Эврисфей по всей Элладе, все отказали в гостеприимстве, лишь сын Тесея Демофонт, не испугавшись угрозы войны с в то время очень могущественными Микенами, дал детям Геракла приют и защиту.

По Плутарху, главный праздник в честь Тесея справляется восьмого пианепсиона — в день, когда он вместе с афинскими юношами и девушками вернулся с Крита. Однако ему приносят жертвы и по восьмым числам остальных месяцев — либо потому, что он впервые пришел из Трезена восьмого гекатомбеона (таково мнение Диодора Путешественника), либо полагая, что это число особенно ему близко, поскольку он считается сыном Посейдона, а жертвоприношения Посейдону совершают восьмого числа каждого месяца. Ведь восьмерка — это куб первого из четных чисел и удвоенный первый квадрат, а потому достойным образом знаменует надежность и незыблемость, свойственные могуществу бога, которого зовут Неколебимым и Земледержцем.

Павсаний, рассказывая о галерее в Керамике архонта-царя, так называемой Царской стое, где заседает архонт-царь в течение года, когда он выполняет свою должность, говорит, что на ее черепичной крыше стоят изображения из обожженной глины, где Тесей бросает в море Скирона. Позади этих статуй находится галерея с изображениями Двенадцати олимпийских богов. На противоположной стене нарисованы Тесей, Демократия и Демос. Картина изображает Тесея, как царя — героя, установившего для афинян справедливое правление, заключавшееся в равноправии граждан. Действительно, среди народа существует очень распространенное мнение, будто Тесей передал все руководство государственными делами народу, и что, начиная с этого времени, Афины стали демократией, пока Писистрат не восстал и не сделался тираном. На самом деле Эгеид и сам царствовал, и впоследствии, после смерти временно захватившего афинский престол Менесфея, потомки Тесея стали царями и до четвертого колена сохраняли за собой царскую власть.

Тесей чаще всего изображался похожим на Геракла, только более молодым безбородым юношей с крепким телосложением, но с менее развитыми мускулами, указывающими более на ловкость в борьбе: он считался изобретателем палестры.

Валерий Бабрий в басне о фиванце и афинянине, говорит, что, встретившись в пути, шли они вместе, разговаривая друг с другом. Текла непринужденно и легко речь их, пока о героях не зашли споры. Фиванец говорил:

— Алкмены сын — лучший среди людей — в былом, среди богов — ныне.

Афинянин же упрямо твердил:

— Тесей стократ выше, и с большим правом мы его зовем богом: ведь никогда он не был, как Геракл, в рабстве.

И переспорил афинянин, был он говорун ловкий.

Потомки

193. Генеалогическая схема Тесеидов

Как ни странно, у второго по значению эллинского героя Тесея было относительно мало потомков, оставивших в истории след. Он, как и большинство знаменитых героев Эллады был очень любвеобильным и уступал в этом одному Гераклу.

Тесей и сам не помнит всех своих любовных побед, он не помнит даже имен всех девушек и женщин, которых он к падению увлек, всех женщин, чья судьба после знакомства с ним была так безотрадна! Перигуна, Перибея, Антиопа, Ариадна, Эгла, Федра, Елена…

Поэтому о большинстве незаконных детей Тесея не известно практически нечего. Законных же сыновей у него было только двое — Демофонт и Акамант, ведь законной его женой была только критянка Федра.

После захвата власти в Афинах Менесфеем сыновья Тесея Демофонт и Акамант нашли убежище на Эвбее у Элефенора, сына Халкодонта.

194. Акамант

Акамант (неутомимый) после изгнания Тесея из Афин, вместе со своим сводным братом Демофонтом уплыл на остров Эвбею. Когда юноши возмужали, они присоединились к эвбейцам в Троянской войне, естественно, на стороне греков.

Квинт Смирнский говорит, что Акамант участвуя в состязаниях в честь Ахилла, выступал в кулачном бою.

Дочь последнего троянского царя Приама и Гекубы Лаодика влюбилась в Акаманта и родила ему сына Мунита.