Тест Роршаха. Герман Роршах, его тест и сила видения

_{Юнгу понадобились годы: в 1915 году Юнг привлек к сотрудничеству склонного к экстраверсии коллегу-психиатра Ганса Шмид-Гизана в роли «спарринг-партнера», который не позволил бы ему отвлекаться на собственные предрассудки. В то время Юнг еще думал, что экстравертное мышление является по сути неадекватным, что чувства иррациональны и любые проявления, противоположные его собственным, можно назвать «простыми аберрациями». Их диалог заканчивается взаимной фрустрацией, и каждый оказывается неспособен понять другого, — Юнг ярко проявлял себя как заносчивый автократ, но в конце концов им он и должен быть, поскольку он исполнял роль властного интровертного визионера, противостоящего экстравертной склонности к социализации и сотрудничеству, присущей другому человеку. Однако это сработало: пятью годами позже Юнг был вынужден признать существование и полноправие прочих типов. «Интроверт не может знать или представлять, как он выглядит в глазах противоположного ему типа до тех пор, пока не позволит экстраверту высказать ему это в лицо, что чревато вызовом на дуэль», — пишет Юнг в «Психологических типах». Но именно это и сделал сам Юнг, взглянув на вещи с другой стороны. (The Question of Psychological Types: The Correspondence of C. G. Jung and Hans Schmid-Guisan, 1915–1916 [Princeton: Princeton University Press, 2013]; Jung, Psychological Types, 164; Bair, Jung, 278–285.)}

_{«Я читаю Юнга»: к Обергольцеру, 17 июня 1921.}

_{«Я сейчас перечитываю “Типы” Юнга…»: к Обергольцеру, 15 ноября 1921.}

_{«Я очень хочу провести долгую беседу»: к Бурри, 5 ноября 1921. «Я вынужден согласиться с Юнгом.»: к Рёмеру, 28 января 1922. «Я думал поначалу, что типы Юнга»: к Бурри, 5 ноября 1921. Роршах считал такие типы, как интровертно-чувствующий, интровертно-ощущающий и экстравертно-интуитивный «особенно сомнительными», поскольку они выглядят менее убедительно, чем остальные пять, — именно так, как можно было бы предсказать, исходя из личности Юнга. Jung, C. G. Jung Speaking, 435-46; Jung, Introduction to Jungian Psychology; Письмо Юнга к Сабине Шпильрейн от 7 октября 1919-го, где отмечалось его, Блейлера, Ницше, Гёте, Шиллера и Канта, положение на осях Мышления/Чувствования и Ощущения/Интуиции (Coline Covington, Barbara Wharton, Sabina Spielrein: Forgotten Pioneer of Psychoanalysis [New York: Brunner-Routledge, 2003], 57; важные фрагменты процитированы в совместной работе Юнга и Шмид-Гизана Question of Psychological Types, 31–32).}