Тест Роршаха. Герман Роршах, его тест и сила видения

_{По словам Вуда (153-54, 289, 36–37), «Идея цветового шока начала сходить на нет» в 1949 году. Несколько других исследований 1950-х годах дискредитировали это понятие. Цветовой шок «продемонстрировал свою бесполезность», был признан «невпечатляющей» и «в целом унылой» концепцией, заключает он, цитируя издание руководства Экснера 1993 года. Экснер на процитированной странице на самом деле обращался к точке зрения, заданной Роршахом, что Цветовые ответы связаны с эмоциональными реакциями. «К сожалению, большинство споров фокусируется не на истинной сути проблемы, а скорее на концепции цветового шока». Исследования эмоционально-цветовой теории в целом, заявлял Экснер, «приходили к выводам, поддерживающим эту концепцию» (ExCS, 421; см. также обзор исследования от 1999 года: Helge Malmgren, «Colour Shock: Does It Exist, and Does It Depend on Colour?», captainmnemo.se/ro/hhrotex/rotexcolour.pdf.}

_{Длинный очерк: Gamboni.}

_{шоу «Изобретая абстракцию»: эссе Peter Galison, «Concrete Abstraction» в Inventing Abstraction, 1910–1925: How a Radical Idea Changed Modern Art, ed. Leah Dickerman (New York: Museum of Modern Art, 2012), 350-57. Он является автором «Image of Self» и одним из организаторов прошедшей в 2012 году в Гарвардском научном центре выставки «Рентгеновские лучи души» («X-Rays of the Soul»), связавшей чернильные пятна в психологии с их ролью в культуре.}

_{бесчисленное множество визуальных взаимосвязей: Исследования чернильных пятен процветают и в других областях за пределами науки. Вышедшая в 2011 году превосходная книга о пятнах Юстинуса Кернера (Friedrich Weltzien, Fleck — Das Bild der Selbsttatigkeit) связывает заявление Кернера о том, что его пятна пришли из другого мира, с идеей, что нечто может создать само себя. Последняя была центральной для философии XIX века применительно к самым разным дисциплинам: фотография как «картинка, создающая сама себя»; инструменты, самостоятельно региструющие данные (например сейсмографы); индустриальная автоматизация (мечта о самоупаковывающихся продуктах), а также ее темный двойник — автоматика, вышедшая из-под контроля (написанная в 1797 году сказка «Ученик чародея»). Эволюция была теорией «жизненной силы». У Гегеля мир-дух развертывался во времени, и эта идея была переработана Шопенгауером (его представления о стремлении) и Ницше (стремление к власти).}

_{«место, где мозг встречается с космосом»: процитировано Полом Кли и Морисом Мерло-Понти («Eye and Mind» в The Primacy of Perception [Evanston, IL: Northwestern University Press, 1964], 180).}