Тестовый контроль в образовании

Обеспечение и повышение качества являются ключевой идеей новой философии образования, одной из основных задач настоящего и будущего. Эта философия во многом отличается от доктрины Просвещения, которая много лет определяла всю деятельность системы образования. Ориентация на усвоение знаний об окружающем мире берет свое начало в период Позднего Возрождения, когда в европейских школах стали отходить от религиозно–тоталитарного образования, в процессе которого неосознанно заучивались религиозные тексты и формировались на этой основе общепринятые нормы поведения. В это же время наметился переход к знаниевой модели обучения, сознательному усвоению понятий, стихийно–материалистическому, природосообразному образу мышления. Традиционное обучение было развито в трудах А.Я. Коменского и долгие годы выступало как технология передачи учебного материала [107]. В рамках именно этой идеологии им была создана «Великая дидактика», являющаяся большим культурным наследием, в котором сосредоточено много педагогических знаний и человеческой мудрости [105].

По мере развития общества образование все более приобретало сциентистскую направленность. Сообщаемые ученикам знания обретали свойства системности. Целостная научная картина мира помогала ориентироваться в нем, что и было доказано последующими успехами цивилизации. Равновесие в отношениях школы и жизни поддерживалось периодическим обновлением содержания образования, в основном за счет включения в него новых предметных областей, запрашиваемых развивающимся производством и общественными отношениями. Иногда в учебные предметы вводились разделы, обеспечивавшие связь обучения с жизнью. Так появлялись модели политехнического образования, основ технологий, интегрированных курсов в виде, к примеру, основ граждановедения и др. [29]. Однако, вырванное как из контекста современной жизни и деятельности, так и из текущих потребностей самой личности, отчужденное от динамики развития культуры и общества, такое обучение в современных условиях уже не в полной мере отвечает потребностям общества.

Изменения в социальной, информационной, технологической сферах не могли не привести к становлению новой культуры образования, для которой односторонне понимаемое знаниевое образование утрачивало свою эффективность и даже целесообразность. Сегодня школа, как и другие социальные институты, вынуждена работать в условиях неопределенности, что, в свою очередь, требует пересмотра теоретических основ и технологий системы массового образования, сложившихся за три столетия промышленной цивилизации. Жизнь непрерывно выгдвигает все новые и новые требования как к квалификации педагогов, так и к качеству подготовленности учащихся, требует от выпускников учебных заведений должного уровня компетентности, позволяющего преуспевать в дальнейшей деятельности. В этой связи одним из основных направлений развития технологий обучения становится переориентация на междисциплинарность и полипрофессиональность, присущие самому современному образовательному пространству. Преодоление репродуктивного стиля обучения и переход к новой образовательной парадигме, обеспечивающей познавательную активность и самостоятельность мышления учащихся, являются одним из стратегических направлений в модернизации образования [35].

Можно с полным основанием говорить о кризисе знаниево–просветительской парадигмы, который обусловлен несколькими причинами. Первая из них связана с изменением самого феномена знания и его соотношения с общественной практикой: добывание информации становится приоритетной сферой профессиональной деятельности человека и условием существования всякого современного производства вообще, темпы обновления знаний соизмеримы с темпами перестройки производственных поточных линий. В этих условиях, как ни парадоксально, зна–ниевое научение стало утрачивать смысл. Невероятный поток информации, которая устаревает быстрее, чем ученик окончит школу, уже невозможно «втиснуть» в учебные программы. Обучение «вечным истинам», разумеется, необходимо, но без умения обновлять оперативную часть своего культурного опыта ученик не может считаться подготовленным к жизни.

Другая причина кризиса знаниевой парадигмы заключается в том, что отпадает необходимость перегружать память ребенка истинами про запас, ибо появляются хранилища информации иной природы. Надо только научиться пользоваться ими. Приоритет самостоятельности и субъектности индивида в современном мире требует укрепления общекультурного фундамента образования, развития умений мобилизовать свой личностный потенциал для решения различного рода социальных, экологических и других задач и разумного нравственно–целесообразного преобразования действительности. Обществу требуется специалист, который вступает в жизнь с уже сложившимся творческим, про–ектно–конструктивным и духовно–личностным опытом. Структура же знаниевого образования не настроена на эту функцию [29].