Тевтонский орден. Летопись

Интересный факт:

Великий князь Всея Руси Василий III Иванович, отец Ивана Грозного, родился в 1479 году. На смотрины в невесты к нему прибыли 1500 девушек со всей страны. Впервые в истории государства Российского правитель женился на дочери писца, внука боярина, то есть не аристократке или принцессе. Однако брак оказался бездетным, зато вторая супруга родила Василию двух сыновей. На момент рождения Ивана IV князю шел 52-й год. Император Священной Римской империи Максимилиан I назвал Василия императором русов, чего раньше никогда не случалось. Он продолжил политику отца, Ивана III, по объединению Руси, в частности, установил окончательный контроль над Псковом и Рязанью. Активно воевал с литовцами и крымскими ханами, отразил несколько нападений на Москву. Во время охоты у Волоколамска осенью 1533 года на его бедре образовался обширный абсцесс, который не смогли исцелить даже немецкие врачи. Князь скончался в полночь 4 декабря от заражения крови, приняв перед смертью монашеский постриг под именем Варлаам.

Между тем на немецкой земле один саксонец совершил то, что на протяжении тысячелетия не удавалось ни язычникам-дикарям, ни сарацинам с османами – он расколол католическую религию. 31 октября 1517 года Мартин Лютер прибил к дверям Виттенбергской церкви свои 95 тезисов, резко осуждающих индульгенции в частности и эксклюзивные права папы Римского на отпущение грехов в целом. Единственной непоколебимой догмой по Лютеру являлось лишь Священное писание. Так началась Реформация, разделившая европейское религиозное общество на католиков и протестантов.

Иоганн Тецель

Встреча Альбрехта и Лютера состоялась в Вюртенберге в начале 1522 года во время германского тура магистра, в ходе которого он намеревался найти союзников для предстоящей борьбы с Сигизмундом. Они имели весьма продолжительный и обстоятельный разговор. Эта беседа предрешила судьбу Восточной Пруссии на многие века вперед.

Поворотной точкой стала дата 28 февраля 1523 года, когда Мартин Лютер обратился к ордену с письмом «К рыцарям Немецкого ордена». Там он подробно изложил, почему время для клерикальных организаций давно прошло, и обратил их внимание на то, как едко и удушливо разлагается современная церковь. Лютер также отвергал обет безбрачия, потому что многие братья и так погрязли во грехе, поэтому уж лучше жениться, чем вести распутный образ жизни.

Дальнейшее стало лишь делом техники. Не успев вернуться из Германии, на Рождество Альбрехт разрешил лютеранам проводить свои службы при дворе ордена, благо Лютер к 1522 году закончил свой немецкий перевод Нового завета. Весь клир, связанный ранее клятвой целибата и ныне записавший себя в протестантские ряды, решительно отверг столь привычную невозможность вступить в законный брак. Несмотря на то, что Вормсский эдикт императора Карла V объявил Мартина Лютера еретиком и преступником, идеи Реформации начали глубоко проникать в немецкое общество. Очевидно, люди страстно жаждали перемен.