Читаем The Historians' History of the World 02 полностью

641 Amon, king of Judah. Persecution of the faithful Jews continues.

639 Josiah, son of Amon, succeeds at age of eight. Terrible social and moral conditions exposed in prophecies of Zephaniah and Nahum.

621 Pretended discovery by Hilkiah of the “Book of the Law” leading to religious reforms. Idolatrous emblems are cast out and local sanctuaries abolished.

608 Neku II of Egypt enters Palestine on a career of conquest. Josiah meets him at Megiddo and is slain. Jehoahaz elected king by the people over his elder brother, Jehoiakim.

607 Jehoahaz made prisoner by Neku, and Jehoiakim placed on the throne. Judah, weakened and in disorder, becomes an Egyptian province.

605 Defeat of Neku by Nebuchadrezzar at Carchemish, in consequence whereof 601 Jehoiakim becomes a vassal of the Babylonian king.

597 Jehoiakim slain in a Chaldean invasion; his son Jehoiachin succeeds. After three months’ reign is carried captive to Babylon, after the surrender of Jerusalem to Nebuchadrezzar. The flower of the population is deported also. Mattaniah, Jehoiachin’s uncle, is appointed king and his name changed to Zedekiah. Jeremiah counsels complete submission to Babylon, but, 588 Zedekiah rebels, relying on the vain promise of Uah-ab-Ra [Hophra] of Egypt, and as a consequence 588-586 Siege and capture of Jerusalem by Nebuchadrezzar.

586 The Jews “except the poorest of the land” are carried into captivity at Babylon. Gedaliah is appointed governor over the remnant left behind. A few surviving leaders flee and settle in Egypt, among them Jeremiah. End of the Hebrews as a nation. Henceforth they exist as a religious community. Beginning of Judaism. THE EXILE AND RESTORATION TO THE HEREDITARY HIGH PRIESTS (586-415 B.C.)

586-536 The Period of Exile. The Jews form the nucleus of a new people. Jehoiachin is released by Amil Marduk (Evil-Merodach) and treated with kindness. Ezekiel labours with his people to bear their burden and cheers them with the hope of restoration. They spend much time in compiling and revising the literary records of the past. The “Priestly Code” is compiled.

538 Conquest of Babylon by Cyrus. Persian dominion.

536 Cyrus issues decree permitting Jews to return to Jerusalem with their sacred vessels and to rebuild the temple. A band sets out at once headed by Zerubbabel and Jeshua.

534 The rebuilding of the temple is begun, but interrupted on account of the opposition of the Samaritans. Haggai and Zechariah exhort the Jews to complete the temple.

520 The rebuilding is renewed.

516 The temple is dedicated.

510-460 A period whose history is unknown. Zerubbabel may have been crowned king, but this is doubtful. Judea now an insignificant province of the empire, controlled by Persian satraps whose rulers are corrupt and oppressive. Religious faith again begins to decay. The Law is evaded and disobeyed, and in this condition of things a small reactionary and zealous party increase in numbers and influence.

483 Ezra, a Zadokite priest, is encouraged to visit Jerusalem on a mission of reform, by Artaxerxes I, who wishes to conciliate the Jews in Babylon, who are uneasy at the condition of religion in Judea. His mission fails.

445 Nehemiah, a Babylonian Jew, arrives in Jerusalem with Artaxerxes’ permission to repair the city’s walls. Ezra reappears. The Law Book is published and the covenant between Israel and Yahveh is renewed. The foundation stone of Judaism is laid. The Law is now the possession of each Israelite. Nehemiah improves the social condition of the poor and returns to Persia (433).

432 Second visit of Nehemiah. He finds some of the old abuses again in practice. The founding of the Samaritan colony gets rid of those opposed to Nehemiah, and unifies the loyal Jews.

415 Death of Nehemiah. The internal administration of Judea passes to the line of hereditary high priests. THE HIGH PRIESTS TO THE MACCABÆAN RISING (415-167 B.C.)

415 Eliashib, high priest. He and his successors direct the affairs of Judea assisted by a council of elders and priests.

413 Joiada becomes high priest.

373 Johanan murders his brother Joshua, who attempts to seize the high-priesthood. The Persian satrap interferes and fines the Jews.

350 Judea ravished by Artaxerxes III, while suppressing a Syrian revolt. The temple destroyed. Many Jews deported.

341 Jaddua becomes high priest. The age of “Wisdom” literature (Khokmah).

333 Overthrow of the Persian Empire by Alexander at the battle of Issus. Israel has a new master.

323 At death of Alexander, Judea becomes a part of the satrapy of Syria.

321 Onias I becomes high priest.

320 Conquest of Jerusalem by Ptolemy Lagus. He deports some of the inhabitants to Egypt.

314-302 Judea a Syrian province.

302 Ptolemy Lagus retakes Judea.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука