Читаем The Historians' History of the World 02 полностью

Macdonell, A. A., A History of Sanskrit Literature, London, 1900.—Macnaghten, W. H., Principles of Hindu and Mohammedan Law, London, 1884.—McRindle, J. W., The Invasion of India by Alexander the Great, as described by Arrian, Q. Curtius, Diodorus, Plutarch, and Justin, London, 1893.—Majer, Fr., Brahma, oder die Religion der Indier als Brahmismus, Leipsic, 1818.—Manning, Mrs. C., Ancient and Mediæval India, London, 1869.—Mariano, R., Buddismo e Christianesimo, Napoli, 1890.—Marrat, J., The Land of the Ganges, or Sketches of Northern India, London, 1892.—Marshman, F. C., Abridgement of the History of India, London, 1893.—Maurice, Th., The History of Hindostan, London, 1795.—Ménant, D., Les Parsis, Histoire des communautés Zoroastriennes de l’Inde, Paris, 1898.—Mill, Jas., History of British India.—

Milloué, de, Le Bouddhisme dans le monde, Paris, 1893.—Minayeff, J. P., Recherches sur le bouddhisme, Paris, 1894.—Monchoisy, L’Inde et les Hindous, Basle, 1892.—Monier-Williams, M., Brahmanism and Hinduism, London, 1891; Indian Wisdom, London, 1893, 4th edition; Indian Epic Poetry: Substance of Lectures, London, 1863; A Sanskrit Manual, London, 1868; Buddhism in its Connection with Brahmanism and Hinduism, London, 1889.—Moses, H., Sketches of India, London, 1850.—Muir, J., Original Sanscrit Texts on the Origin and History of the People of India, their Religion and Institutions, London, 1858-1872, 5 vols.; Religious and Moral Sentiments Metrically rendered from Sanskrit Writers, London, 1875; Natapariksha, or Examination of Religions, Calcutta, 1854.—Mullens, Religious Aspects of Hindu Philosophy, London, 1860.—Müller, Max, History of Ancient Sanskrit Literature, London, 1860; India, What can it Teach Us? London, 1883; The Six Systems of Indian Philosophy, London, 1899.—Müller, N., Glauben, Wissen, und Kunst der alten Hindus, Mainz, 1822.


Oldenberg, H., Buddha, sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde, Berlin, 1890; Die Hymnen des Rigveda, Berlin, 1888; Die Religion des Veda, Berlin, 1894.


Philostratus, τὰ ἐς τὸν Τυανέα Ἀφολλώνιον, Venice, 1502.—Picard, Ch., Sémites et Aryens, Paris, 1893.—Pischel, R., and Geldner, K. F., Vedische Studien.—Polier, Mythologie des Indous, Rudolstadt et Paris, 1809.—Poor, Sanskrit and its Kindred Literatures, London, 1890.—Pope, G. M., A Textbook of Indian History, London, 1880.


Raffles, Thomas Stamford, The History of Java, London, 1817.—Rajendralala, Mitra, Indo-Aryans. Contributions towards the Elucidation of their Ancient and Mediæval History, Calcutta, 1881, 2 vols.—Rea, South Indian Buddhist Antiquities, Madras, 1894, and London, 1895.—

Reed, E. A., Hindu Literature or the Ancient Books of India, Chicago, 1891.—Reinach, L’origine des Aryens, Paris, 1892.—Rickards, R., India, London, 1829-1832, 2 vols.—Risley, The Tribes and Castes of Bengal, Calcutta, 1891, 2 vols.; Ethnographic Glossary, Calcutta, 1891.—Robertson, W., An Historical Disquisition Concerning the Knowledge which the Ancients had of India, London, 1791.—Robson, J., Hinduism and its Relation to Christianity, London, 1893.


Saint-Hilaire, J. B., The Buddha and his Religion, London, 1895.—Saizau, M., Le Bouddha et le Bouddhisme, Paris, 1890.—Samuelson, F., India, Past and Present, Histor., Social, and Political, London, 1890.—Schlegel, F., Über die Sprache und Weisheit der Inder, Heidelberg, 1808; Indische Bibliothek, Bonn, 1820.—Schrader

, O., Prehistoric Antiquities of the Aryan Peoples, London, 1890.—Schröder, L. von, Pythagoras und die Inder, Leipsic, 1884; Indiens Litteratur und Cultur in historischer Entwicklung, Leipsic, 1887; Buddhismus und Christentum, Reval, 1893.—Scott, A., Buddhism and Christianity, Edinburgh, 1890.—Senart, E., Sur quelques termes buddhisques, Paris, 1877; Les inscriptions de Piyadasi, Paris, 1881-1888, 2 vols.; Essai sur la légende de Buddha, son caractère et ses origines, Paris, 1882; Les castes dans l’Inde, Paris, 1896.—Sherring, M. A., Hindu Tribes and Castes, Calcutta, 1881, 3 vols.—Simon, R., Beiträge zur Kenntniss der vedischen Schulen, Kiel, 1890.—Smith, G., The Conversion of India from Plantænus to Present Time, A.D. 193-1893, London, 1893.—Strabo, Geography, London, 1800.—Strachey, Sir J., India, London, 1894.—Strong, D. M., Metaphysic of Christianity and Buddhism: a Symphony, London, 1899.


Tassy, Garcin de, Histoire de la littérature hindouie et hindoustani, Paris, 1839-1847, 2 vols.; La langue et la littérature hindoustanies, Paris, 1850-1869—Trotter, L. J., The History of India from the Earliest Times to the Present Day, London, 1890.


Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука