Читаем The history of Rome полностью

With this battle the war was, in the main, at an end. The garrison of Praeneste surrendered, when it learned the issue of the battle of Rome from the heads of Carrinas and other officers thrown over the walls. The leaders, the consul Gaius Marius and the son of Pontius, after having failed in an attempt to escape, fell on each other's swords. The multitude cherished the hope, in which it was confirmed by Cethegus, that the victor would even now have mercy upon them. But the times of mercy were past. The more unconditionally Sulla had up to the last moment granted full pardon to those who came over to him, the more inexorable he showed himself toward the leaders and communities that had held out to the end. Of the Praenestine prisoners, 12,000 in number, most of the Romans and individual Praenestines as well as the women and children were released, but the Roman senators, almost all the Praenestines and the whole of the Samnites, were disarmed and cut to pieces; and the rich city was given up to pillage. It was natural that, after such an occurrence, the cities of new burgesses which had not yet passed over should continue their resistance with the utmost obstinacy. In the Latin town of Norba for instance, when Aemilius Lepidus got into it by treason, the citizens killed each other and set fire themselves to their town, solely in order to deprive their executioners of vengeance and of booty. In Lower Italy Neapolis had already been taken by assault, and Capua had, as it would seem, been voluntarily surrendered; but Nola was only evacuated by the Samnites in 674. On his flight from Nola the last surviving leader of note among the Italians, the consul of the insurgents in the hopeful year 664, Gaius Papius Mutilus, disowned by his wife to whom he had stolen in disguise and with whom he had hoped to find an asylum, fell on his sword in Teanum before the door of his own house. As to the Samnites, the dictator declared that Rome would have no rest so long as Samnium existed, and that the Samnite name must therefore be extirpated from the earth; and, as he verified these words in terrible fashion on the prisoners taken before Rome and in Praeneste, so he appears to have also undertaken a raid for the purpose of laying waste the country, to have captured Aesernia[16] (674?), and to have converted that hitherto flourishing and populous region into the desert which it has since remained. In the same manner Tuder in Umbria was stormed by Marcus Crassus. A longer resistance was offered in Etruria by Populonium and above all by the impregnable Volaterrae, which gathered out of the remains of the beaten party an army of four legions, and stood a two years' siege conducted first by Sulla in person and then by the former praetor Gaius Carbo, the brother of the democratic consul, till at length in the third year after the battle at the Colline gate (675) the garrison capitulated on condition of free departure. But in this terrible time neither military law nor military discipline was regarded; the soldiers raised a cry of treason and stoned their too compliant general; a troop of horse sent by the Roman government cut down the garrison as it withdrew in terms of the capitulation. The victorious army was distributed throughout Italy, and all the insecure townships were furnished with strong garrisons: under the iron hand of the Sullan officers the last palpitations of the revolutionary and national opposition slowly died away.


The Provinces


Перейти на страницу:

Похожие книги

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука