Читаем The history of Rome полностью

For the future also the mode of admission to the senate was regulated anew and placed on an essentially different basis. As the constitution had hitherto stood, men entered the senate either through the summons of the censors, which was the proper and ordinary way, or through the holding of one of the three curule magistracies - the consulship, the praetorship, or the aedileship - to which since the passing of the Ovinian law a seat and vote in the senate had been de jure attached[14]. The holding of an inferior magistracy, of the tribunate or the quaestorship, gave doubtless a claim de facto to a place in the senate - inasmuch as the censorial selection especially turned towards the men who had held such offices - but by no means a reversion de jure. Of these two modes of admission, Sulla abolished the former by setting aside - at least practically - the censorship, and altered the latter to the effect that the right of admission to the senate was attached to the quaestorship instead of the aedileship, and at the same time the number of quaestors to be annually nominated was raised to twenty[15]. The prerogative hitherto legally pertaining to the censors, although practically no longer exercised in its original serious sense - of deleting any senator from the roll, with a statement of the reasons for doing so, at the revisals which took place every five years[16] - likewise fell into abeyance for the future; the irremoveable character which had hitherto de facto belonged to the senators was thus finally fixed by Sulla.

The total number of senators, which hitherto had presumably not much exceeded the old normal number of 300 and often perhaps had not even reached it, was by these means considerably augmented, perhaps on an average doubled[17] - an augmentation which was rendered necessary by the great increase of the duties of the senate through the transference to it of the functions of jurymen. As, moreover, both the extraordinarily admitted senators and the quaestors were nominated by the comitia tributa, the senate, hitherto resting indirectly on the election of the people[18], was now based throughout on direct popular election; and thus made as close an approach to a representative government as was compatible with the nature of the oligarchy and the notions of antiquity generally. The senate had in course of time been converted from a corporation intended merely to advise the magistrates into a board commanding the magistrates and self-governing; it was only a consistent advance in the same direction, when the right of nominating and cancelling senators originally belonging to the magistrates was withdrawn from them, and the senate was placed on the same legal basis on which the magistrates' power itself rested. The extravagant prerogative of the censors to revise the list of the senate and to erase or add names at pleasure was in reality incompatible with an organized oligarchic constitution. As provision was now made for a sufficient regular recruiting of its ranks by the election of the quaestors, the censorial revisions became superfluous; and by their abeyance the essential principle at the bottom of every oligarchy, the irremoveable character and life-tenure of the members of the ruling order who obtained seat and vote, was definitively consolidated.


Regulations As to the Burgesses


In respect to legislation Sulla contented himself with reviving the regulations made in 666, and securing to the senate the legislative initiative, which had long belonged to it practically, by legal enactment at least as against the tribunes. The burgess-body remained formally sovereign; but so far as its primary assemblies were concerned, while it seemed to the regent necessary carefully to preserve the form, he was still more careful to prevent any real activity on their part. Sulla dealt even with the franchise itself in the most contemptuous manner; he made no difficulty either in conceding it to the new burgess-communities, or in bestowing it on Spaniards and Celts en masse; in fact, probably not without design, no steps were taken at all for the adjustment of the burgess-roll, which nevertheless after so violent revolutions stood in urgent need of a revision, if the government was still at all in earnest with the legal privileges attaching to it. The legislative functions of the comitia, however, were not directly restricted; there was no need in fact for doing so, for in consequence of the better-secured initiative of the senate the people could not readily against the will of the government intermeddle with administration, finance, or criminal jurisdiction, and its legislative co-operation was once more reduced in substance to the right of giving assent to alterations of the constitution.


Co-optation Restored in the Priestly Colleges - Regulating of the Qualifications for Office


Перейти на страницу:

Похожие книги

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука