Читаем The History of Rome. Book II полностью

After Rome had acquired the undisputed mastery of the world, the Greeks were wont to annoy their Roman masters by the assertion that Rome was indebted for her greatness to the fever of which Alexander of Macedonia died at Babylon on the 11th of June, 431. As it was not too agreeable for them to reflect on the actual past, they were fond of allowing their thoughts to dwell on what might have happened, had the great king turned his arms - as was said to have been his intention at the time of his death - towards the west and contested the Carthaginian supremacy by sea with his fleet, and the Roman supremacy by land with his phalanxes. It is not impossible that Alexander may have cherished such thoughts; nor is it necessary to resort for an explanation of their origin to the mere difficulty which an autocrat, who is fond of war and is well provided with soldiers and ships, experiences in setting limits to his warlike career. It was an enterprise worthy of a Greek great king to protect the Siceliots against Carthage and the Tarentines against Rome, and to put an end to piracy on either sea; and the Italian embassies from the Bruttians, Lucanians, and Etruscans[1], that along with numerous others made their appearance at Babylon, afforded him sufficient opportunities of becoming acquainted with the circumstances of the peninsula and of entering into relations with it. Carthage with its many connections in the east could not but attract the attention of the mighty monarch, and it was probably one of his designs to convert the nominal sovereignty of the Persian king over the Tyrian colony into a real one: it was not for nothing that a Phoenician spy was found in the retinue of Alexander. Whether, however, these ideas were dreams or actual projects, the king died without having interfered in the affairs of the west, and his ideas were buried with him. For but a few brief years a Greek ruler had held in his hand the whole intellectual vigour of the Hellenic race combined with the whole material resources of the east. On his death the work to which his life had been devoted - the establishment of Hellenism in the east - was by no means undone; but his empire had barely been united when it was again dismembered, and, amidst the constant quarrels of the different states that were formed out of its ruins, the object of world-wide interest which they were destined to promote - the diffusion of Greek culture in the east - though not abandoned, was prosecuted on a feeble and stunted scale. Under such circumstances, neither the Greek nor the Asiatico-Egyptian states could think of acquiring a footing in the west or of turning their efforts against the Romans or the Carthaginians. The eastern and western state-systems subsisted side by side for a time without crossing, politically, each other's path; and Rome in particular remained substantially aloof from the complications in the days of Alexander's successors. The only relations established were of a mercantile kind; as in the instance of the free state of Rhodes, the leading representative of the policy of commercial neutrality in Greece and in consequence the universal medium of intercourse in an age of perpetual wars, which about 448 concluded a treaty with Rome - a commercial convention of course, such as was natural between a mercantile people and the masters of the Caerite and Campanian coasts. Even in the supply of mercenaries from Hellas, the universal recruiting field of those times, to Italy, and to Tarentum in particular, political relations - such as subsisted, for instance, between Tarentum and Sparta its mother-city - exercised but a very subordinate influence. In general the raising of mercenaries was simply a matter of traffic, and Sparta, although it regularly supplied the Tarentines with captains for their Italian wars, was by that course as little involved in hostilities with the Italians, as in the North American war of independence the German states were involved in hostilities with the Union, to whose opponents they sold the services of their subjects.


The Historical Position of Pyrrhus


Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука