The Money Kings: The Epic Story of the Jewish Immigrants Who Transformed Wall Street and Shaped Modern America

Как и его старший брат, Джеймс Лоэб интересовался наукой. Обаятельный и красивый - "как греческий бог", по словам его племянницы Фриды Шифф, - Джеймс изучал египтологию в Гарварде, где профессор заинтересовался им и предложил ему программу продолжения обучения в Лондоне, Париже и Египте, которая в перспективе могла привести к профессорской должности в Гарварде и кураторству в Бостонском музее изящных искусств. В отличие от Морриса, Джеймс подчинился семейным обязательствам, присоединившись к Kuhn Loeb в 1888 году и проведя в фирме мучительные тринадцать лет, отмеченных постоянными психическими срывами. Шифф тем временем готовил своего собственного сына, Мортимера, родившегося в июне 1877 года, к тому, чтобы однажды возглавить Kuhn Loeb.

Вытесненный из собственной фирмы, Соломон Лоэб тем не менее продолжал активно заниматься бизнесом. Он вкладывал деньги в недвижимость Манхэттена и тщательно следил за своими владениями, занимаясь практически всем самостоятельно, за исключением сбора арендной платы. В качестве хобби он занялся рисованием, делая сложные карандашные копии понравившихся ему картин, а позже, по мере роста мастерства, зарисовывая сцены природы.

Лоэб был серьезным человеком - его иногда принимали за бывшего военного, благодаря его выпрямленной осанке, а его дети считали его слегка неприступным. Мало что его смешило, но одно неизменно вызывало улыбку на его губах: точная пародия его младшей дочери Нины на ее властного шурина Якоба Шиффа.

Глава 8. ПОЗОЛОЧЕННОЕ ГЕТТО

 

Джейкоб Шифф был на пути к тому, чтобы стать одним из величайших финансистов своего поколения, но над ним все еще возвышался другой магнат. Джозеф Селигман реализовал свою мечту стать чем-то вроде американского Ротшильда, банкира, чья фирма вездесуща в крупных государственных и промышленных сделках и который с легкостью перемещался в элитных финансовых и политических кругах, куда мало кто из евреев заглядывал. В Нью-Йорке он и его брат Джесси были одними из единственных еврейских членов Клуба Лиги Союза, душной клики бизнесменов, политиков и интеллектуалов, сформированной во время Гражданской войны для продвижения дела Севера, а Джозеф входил в различные муниципальные советы и почетные комитеты, включая городскую школьную комиссию, где он занимал так называемое "еврейское место". Но в отличие от барона Лайонела де Ротшильда, главы лондонской компании N.M. Rothschild & Sons, который стал первым евреем, работавшим в парламенте, Джозеф не стал добиваться выборной должности, несмотря на усилия нью-йоркских республиканцев, которые дважды пытались предложить ему баллотироваться в мэры. (Джесси тоже выдвигался в качестве кандидата в мэры).

Возможно, потому, что нация, в которой он родился, бесчисленными способами давала понять, что он неполноценный и нежеланный - что он не гражданин, а интервент, - Джозеф сознательно стремился влиться в ткань страны, которая его приняла, и воспитал своих детей в духе Америки. Уильям, со свойственным ему талантом вносить раздражающие предложения, однажды обратился к Джозефу с идеей сменить еврейскую фамилию, по примеру Бельмонтов, чтобы избавить семью от религиозных стигм, мешавших им безоговорочно принять языческий мир. "Отличная идея, - отмахнулся Джозеф, - но мы могли бы сохранить нашу начальную букву, а для тебя я предлагаю имя "Шлемиэль". " Несмотря на то, что он отшил Уильяма громом сарказма, Иосиф, похоже, прекрасно осознавал социальные недостатки их религии. Когда он хотел почтить память Авраама Линкольна, назвав своего пятиюродного сына в честь президента, он предпочел дать мальчику похожее, хотя и менее по-еврейски звучащее имя Альфред Линкольн.

Иосиф был готов ассимилироваться, и он поставил черту на отказе или сокрытии своего еврейства. И он принял свою роль одного из самых выдающихся евреев страны (некоторые называли его "королем евреев"), хотя отнюдь не был набожным. Его интерес к религии был в основном интеллектуальным. Будучи начитанным человеком, который перед сном пролистывал страницы греческой классики - Горацио Алгер, семейный воспитатель, вспоминал, что Селигман каждый день заканчивал "поглощенный деловыми заботами в восхитительном общении с мастерами литературы и науки", - Джозеф наслаждался религиозными и философскими дебатами. По воскресеньям, когда они с Бабеттой собирались в своем доме на Западной 34-й улице, Джозеф любил приглашать гостей с разными взглядами, чтобы оживить разговор за обеденным столом. Он считал друзьями Генри Уорда Бичера, видного конгрегационалистского священника (и брата Гарриет Бичер-Стоу), а также полковника Роберта Ингерсолла, юриста и популярного оратора, известного своими агностическими взглядами. Не раз он принимал у себя обоих мужчин, стратегически грамотно подбрасывая провокационную тему и откидываясь на спинку кресла во главе стола, чтобы принять участие в острой риторической перепалке, завязавшейся между его гостями.