Читаем The Science of Stephen King полностью

Eating less meat is another proven way to create less demand for livestock, thus lessening carbon emissions. According to a study published in 2017 in the journal Environmental Research Letters, red meat can have up to a hundred times the environmental impact of plant-based food. According to some estimates, beef gives off more than six pounds of carbon dioxide per serving; the amount created per serving by rice, legumes, carrots, apples, or potatoes is less than half a pound.5 While you are tweaking your diet, take a look at the appliances in your kitchen. If you have the means, purchase Energy Star products, and replace old “energy hogs.” This would also be a good time to organize your fridge and pantry in order to reduce how much food you waste. The average American throws away 40 percent of the food they purchase. And while you’re still in your kitchen, consider giving up disposable plates, napkins, and silverware!



In 2015, Bramble Cay melomys, rodents living in Australia, were the first animal known to be extinct due to human-caused global warming.

These may seem like a lot of changes, but each small step, along with sweeping changes by the government and environmental scientists, can keep our planet healthy for future generations.

At the end of Under the Dome, Julia Shumway must find a way to convince the “leatherheads” to let the remaining citizens of Chester’s Mills live. She, finally, is able to convince one of the aliens that Julia and her fellow humans are beings with lives. That they matter, and deserve to live. This heart-to-heart works, and the dome is removed, allowing those trapped to breathe fresh air. One wonders if Earth, and its many creatures on the brink of extinction, could appeal to humans in the same way, if we would take our part in global warming more seriously?












SECTION FIVE

The 2010s








CHAPTER TWENTY-SIX

11/22/63

On November 22, 1963, President John F. Kennedy was killed in Dallas, Texas. The details of that day and the conspiracy theories surrounding it have fascinated people for decades. One of them is Stephen King. He was in high school at the time and recalled, “we got in the car and the radio was on … and the guy came on and said, ‘the President is dead’ and there was just total silence.”1 Ask anyone who was alive in 1963 where they were during the Kennedy assassination and they will probably be able to tell you.



Four sitting presidents in the United States have been assassinated: Abraham Lincoln (1865), James A. Garfield (1881), William McKinley (1901), and John F. Kennedy (1963).



King got the idea for the book and said:

I’d like to tell a time-travel story where this guy finds a diner that connects to 1958 … you always go back to the same day. So, one day he goes back and just stays. Leaves his 2007 life behind. His goal? To get up to November 22, 1963, and stop Lee Harvey Oswald. He does, and he’s convinced he’s just fixed the world. But when he goes back to ’07, the world’s a nuclear slag-heap. Not good to fool with Father Time. So, then he has to go back again and stop himself … only he’s taken on a fatal dose of radiation, so it’s a race against time.2

In the novel 11/22/63, Jake Epping does indeed use a portal to travel back in time and try to prevent the Kennedy assassination. What is the science of time travel? To understand more about this complicated topic, we interviewed Dr. James Hedberg, a physicist and director of the City College of New York Planetarium.



Kelly:“Time travel is featured in Stephen King’s novel11/22/63. Now, while not all scientists believe time travel is possible, could you start by explaining Einstein’s theory of time as a ‘fourth dimension’? And what about his theory of relativity?”

James Hedberg: “Time as a fourth dimension is an idea that predated Einstein by many centuries, but, yes, is generally associated with his theory of relativity. Prior to his (and other contemporaries’) work, time would have been considered a dimension that was independent of the other three spatial dimensions. The postulates of relativity however require that time and space no longer be independent dimensions but instead are joined, mathematically speaking, into one four-dimensional object known as spacetime. Phenomena such as time dilation and length contraction are a result of this joining.”


Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение
История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука