The Warren Buffett Way, 30th Anniversary Edition

Вот пример: номер 15 называется "социально-протекторная тенденция". Оно описывает очень распространенную и очень человеческую тенденцию перенимать убеждения и поведение окружающих нас людей, не задумываясь об их ценности. По сути, речь идет об уверенности в себе. Поведение человека становится слишком упрощенным, предупреждает Мангер, когда он "автоматически думает и делает то, что, по его наблюдениям, думают и делают вокруг него". Таким образом, под влиянием действий других людей инвесторы рискуют оказаться втянутыми в ошибочные действия. Или, что не менее опасно, их убаюкивают бездействием в те моменты, когда действия как раз и необходимы. Противоядие Мунгера простое: "Научитесь игнорировать примеры других, когда они ошибаются. Мало какой навык стоит иметь больше".60

Обратите внимание, что Чарли Мунгер в книге "Психология человеческих ошибок" не просто назвал одну или две тенденции, а описал 25. И, написав 25 противоядий, он бросил вызов инвесторам , чтобы они постоянно пересматривали свою позицию. "В практическом мире, - спрашивал он, - что хорошего в системе мышления, изложенной в этом списке тенденций?" Он сам ответил на свой вопрос: "Описанная психологическая система мышления, при правильном использовании, позволяет распространять мудрость и хорошее поведение и помогает избежать катастрофы".61 Здесь, в одном аккуратном предложении, Чарли Мангер подытожил свои главные темы - развитие житейской мудрости, обучение избегать неудач и разумное поведение. Последнее он назвал хорошим поведением, и это дает нам естественный толчок к изучению его третьей составляющей: приобщению к рациональности.

Рациональное мышление Роджер Лоуэнстайн, биограф Уоррена Баффета, сказал, что "гений Баффета в значительной степени был гением характера - терпения, дисциплины и рациональности".62 Без сомнения, то же самое можно сказать и о Чарли Мангере. Именно он сказал: "Berkshire - это своего рода храм рациональности".63 Но для Чарли Мангера рациональность была не просто мимолетным определением; это был моральный компас, который руководил всем. Для него быть рациональным - это высшее призвание, которому можно соответствовать. Это делает его самым важным ментальным ковшом в формировании мышления Мунгера, и это заставляет нас разобраться в его полном значении.

Рационализм - одно из тех слов, которые с годами обросли скользкой оболочкой. В чистом виде философская конструкция под названием рационализм относится к теории того, как мы получаем знания. Согласно этой теории (упрощенной здесь), рационалисты получают знания путем размышлений и анализа, то есть с помощью дедуктивных рассуждений и силы разума. Это называется априорным знанием. Противоположная теория известна как эмпиризм, который считает, что единственный способ получения знаний - это непосредственное наблюдение за нашим чувственным опытом (апостериори). Для эмпириков ничто не является истиной, если они не могут это увидеть, услышать, попробовать на вкус и так далее. Конечно, в реальной жизни люди могут использовать оба подхода и, как правило, используют их в зависимости от обстоятельств. Это не игра в "или-или".

Однако в повседневных разговорах мы часто используем слово "рациональный" в более свободном смысле. Когда мы слышим, как кто-то говорит: "Ты нерационален", он обычно имеет в виду нелогичность, неразумность или отсутствие здравого смысла.

И Уоррен Баффет, и Чарли Мангер ссылаются на эту концепцию рациональности. Как мы вскоре увидим, они склонны ценить ее выше всех остальных ментальных моделей. Поэтому, когда они говорят о важности рациональности, нам стоит прислушаться. Но знаем ли мы наверняка, что они имеют в виду? Используют ли они этот термин в его более обыденном значении - быть логичным, разумным? Или же они имеют в виду классические споры между двумя научными школами?

Я считаю, что это сплав двух факторов. Уоррен Баффет и Чарли Мангер десятилетиями читали и размышляли о важных концепциях и формировали свое собственное чувство истины из множества источников. Стоит изучить различные философские нити, которые привели к этому уникальному беркширскому подходу к рациональности.