The Задрот

– Всё-таки я дипломированный историк, – гордо сказал я, – если быть точным – то историк по профилю изучения мифологий и сказаний, окончил Национальный Университет Истории в Беркли. И я не прекращаю изучать историю в свободное время, – я задумался, – если у тебя какие-то исследования исторического характера – я с удовольствием к тебе присоединюсь. Добыча новой информации для историка – это ключевой процесс, анализом уже имеющейся можно что-то понять, но всё же, ничто так не оживляет интерес, как исследования, раскопки, даже мелкие фрагменты информации… – кивнул я.

– Мне надо было обратиться к тебе, - сказала Лоли, – ты подходишь. Я хочу узнать что-то о корейской берёзе…

Ну, молодец, Лолька!

Хищно улыбнувшись, я усадил её толчком на кровать и облизнулся:

– Значит, слушай. Согласно официальной мифологии, в две тысячи триста тридцать третьем году, предок всех корейцев, Тангун, основал государство Чосон. Со временем государство стали ассоциировать с чёрной берёзой, так же известной как дерево Тан. Происхождение же её велось от повелителя всех духов, Хвануна. В средние века, когда в Корее были тяжкие времена, миф о тангуне помог объединить страну. Согласно «Самгук Юса», небесный владыка Хванин даровал своему сыну Хвануну три небесные печати и отправил его править людьми. Тот спустился со свитой в три тысячи духов на трёхглавый пик Тхэбэксан. Это место стали именовать обителью духов, а хвануна – небесным владыкой. Повелевая духами ветра, дождя и туч, он правил людьми. Потом превратил медведя в женщину, заделал ей маленького, которого назвали Тангуном и пошло-поехало… это так, в общих чертах.

– Хм… ну это я читала, – сказала Лоликано, – правда в более романтической форме, деревья прежде всего упоминаются как связь богов и людей, понимаешь?

Кивнул:

– Поскольку боги являются псионическими сущностями, образованными концентрацией пси-энергии в одном месте, то дерево можно воспринимать как некий псионический мост. Говорилось, что Хванун использовал берёзу для снисхождения в мир людей. Так же деревья различного рода упоминались в подобном аспекте – например, горящее дерево или куст, через который христианский бог разговаривал с Моисеем.

– Верно, – согласилась Лоли и вытащила откуда-то бутылку минералки, – ты очень много знаешь о псионике. Откуда?

– С тех пор, как ты ушла, произошло много всего. Я активно развиваю псионику, мой нынешний уровень позволяет использовать несколько простых трюков, защит, и тому подобного. Однако, я в самом начале этого пути. Сила собственного разума велика и научившись её использовать – можно достичь невероятных вещей.

Лоли кивнула:

– Так и есть. Я, к сожалению, псионикой не владею. Чтобы владеть подобным – нужен сильный дух и разум. Короче так, я прилетела сюда, чтобы поискать божественную берёзу. И связалась с Чхонбонмун и Дан Ый-Мун. Дан-Ый мун знали, где берёза ещё двадцать лет назад, но сейчас её местонахождение неизвестно. Чхонбонмун рассказали мне много интересного, но у них нет конкретики.

– Понятно.

– Мы отправимся на поиски через несколько дней. Подготовься как следует.

– Понятно, – кивнул я, отмечая в уме галочку – устроить эпичную прокачку, – ещё что-то, что мне стоит знать?

– Ах, да, – Лоли мило улыбнулась, – я пока поживу у тебя. Ты же не против?

– Конечно нет, располагайся как дома.

43. Король корейского рандома

Итак, выбор был прост – выполнить квест от Се-Ён, которая решила, что у меня нет реального боевого опыта или усердно и усиленно тренироваться. Дело в том, что на нашей территории около школы завёлся некромант, который похищал и пытал души людей. Безумный некромант. Честно говоря, меня это несколько покоробило. Сон-Иль, понятное дело, не кичился зачистками, которые мы произвели, но Се-Ён относилась мне по прежнему как к младшему и новичку в бездне. Это было так – но было бы глупо полагать, что я наивный и добрый кореец. Девушка считала, что я милашка и мухи не обижу, это было странно.