Читаем Тяжелая женская доля или почему мужики смотрят «налево» полностью

Готовность к самопожертвованию. Это когда вам есть что терять (вы уже сделали что-то продуктивное), и у вас нет «запасного аэродрома». И даже более – важное и самое главное – не хочется его иметь.

Мы часто становимся участниками потребительской подмены понятий. А ведь всё трактуется очень просто.

Если «люблю» означает «хочу», то это всего лишь влюблённость.

Мужская основа – «люблю» значит «служу» (ей).

Женская основа – «люблю» значит «отдаюсь» (ему).

Это необходимо понимать, чтобы знать, что нужно в себе сохранять.

Какая у Вас любовь?

Любовь, основанная на страсти?

Любовь, основанная на уважении?

Любовь, основанная на жертвенности?

Какая у Вас любовь?

<p>Глава 5. Практическая сторона любви</p>

Давайте попробуем применять такие фразы, смысл которых был бы одинаковопонятен. Потому что мы часто говорим одно, но подтекстов бывает несколько. И начинаются разногласия. Вот, например, жить для другого – это как? Зарплату приносить? Или ужин готовить? Или кофе приносить в постель? Надо полагать, проблема находится в другой плоскости. Ответы на вопрос надо искать в других областях жизни. Может, в области отношений? А как же тогда деньги?

Но в этом данном случае будет сделано отступление: вопрос остаётся открытым.

* * *

Если ты говоришь – «я тебя люблю», это значит следующее: ты готов(а) поступиться частью своих принципов, своим восприятием окружающего мира, и принять в свою жизнь часть принципов другой стороны. Вот именно это и называется – готовность к самопожертвованию. Как важнейшая составляющая понятия «любовь».

И те принципы, которые отдаёшь, и те принципы, которые принимаешь, позитивной своей составляющей должны быть направлены на вторую сторону союза, на улучшение условий жизни своей второй половины. Причём, улучшение с точки зрения не своей, а именно второй половины. И ещё необходимо, чтобы принципы, усилия и действия были направлены на защищённость. Физическую и духовную. Ибо защищаешь уже своё, родное, защищаешь свою половину, защищаешь уже себя. Потому что в идеале две половинки объединяются в одно целое. И не надо ждать, пока произойдёт слияние и наступит полная гармония в совместной семейной жизни, а лишь потом начинать защищать. Надо сначала самим научиться и начать защищать себя и своё, самим измениться в сторону принятия совместной жизни, а уж потом и ждать гармонии.

Но ждать гармонии – это тоже неправильно. «Под лежачий камень вода не течёт». Надо не ждать, а делать. Делать свой союз гармоничным.

Надо исправлять свои (!) привычки, мешающие гармонии. Исправлять свои принципы, мешающие любви. Свои. Именно – свои! Если ты и вправду можешь жить для другого. Если ты и вправду любишь. Если чувство между вами и есть именно любовь, а не влюблённость. Или, тем более, страсть.

В жизни, в отношениях нередко встречается очень странная фраза: люби меня такой (такого), какая (какой) я есть!

Не может такого быть!!! Так говорят только ленивые или недалёкие люди. Так говорят только те люди, которым лень размышлять. Или которые не могут размышлять. Теоретически такое можно предположить, но практически невозможно соединиться двум людям в гармоничный союз, при этом никак не меняясь!

* * *

Соотнесём это к понятной аналогии.

Попробуйте разорвать банкноту. Десятка, например. И обратно сложить две половинки. Они сойдутся, состыкуются. Останется только лишь склеить их скотчем. Всё оказалось просто, потому что это были две половинки одного целого.

Так и мы в жизни ищем свою половинку судьбы. Чтобы осталось их только «склеить». Соединить брачным договором. Перед государством. Или перед Богом.

Но так не бывает! Не бывает так просто. Это придуманный идеал. Его можно встретить только лишь в любовных романах. Там, где писатель может выдумать историю.

А ситуации в жизни гораздо сложнее и разнообразнее. Давайте же рассмотрим вот на таком простейшем примере. Давайте представим картинку. Ясную. Явную. Всем понятную.

Возьмём несколько банкнот разного номинала. В 10, 50 и 100 рублей каждую. И каждой из них – по 5 штук. Разорвём каждую пополам и перемешаем.

Вот это и есть наша жизнь.

Кто-то (например, половинка десятки) смотрит на другую половинку (допустим, сотки) и думает: «Ах!..». И пытается соединиться. Допустим, половинка десятки была от новенькой, хрустящей банкноты. А стольник же был мятый и грязный, долго искал свою половинку и разочаровался в поиске.

Вот так показана возможная попытка соединения.

Эти половинки можно прижать и склеить. Или склеить внахлёст. Но соединение гармоничное невозможно. Вот, если где-то кого-то специально подрезать…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии