Тиберий: третий Цезарь, второй Август…

Дело Тиберий разумел отменно, потому шутки на сей счет были, а клеймящих пристрастие к пороку обвинений не было. Тем не менее, популярности у римлян Тиберий не сыскал. Они его, правда, не часто-то видели. То он воевал в Альпах и Подунавье, то отправлялся сменить брата в Германии. Потом ссылка. Также малопонятная. То ли опала, то ли не пойми что. Вдруг — возвращение, приближение к Августу, новые походы. И вот, наконец, перед римлянами тот, кому суждено сменить дряхлеющего правителя империи. Тиберий непонятен как человек, потому подозрителен. Военные заслуги его велики, никто их не оспаривает, но это не гарантия хорошего правления. Иные доблестные воители пролили римской крови не многим менее вражеской. Не забудем и про темные происки Ливии, так добрых римлян тревожившие. Короче, не был Тиберий желанным преемником Августа в глазах значительной части римского народа. Но вот насколько сам Август был удручен дурными качествами Тиберия и был ли удручен на самом деле?

О недобром отношении Августа к пасынку говорят в основном слухи. Кто-то где-то что-то слышал… Но вот сохранились письма принцепса, к Тиберию обращенные, и в них неприязнь Августа к сыну Ливии явно не прослеживается. Отвечая еще молодому Тиберию, обеспокоенному публичными резкими отзывами о правящем императоре, Август писал: «Не поддавайся порывам юности, милый Тиберий, и не слишком возмущайся, если кто-то обо мне говорит дурное: довольно и того, что никто не может нам сделать дурного».^{189} 3десь доброе увещевание молодого человека, не искушенного должным образом в тонкостях августовой политики. Потом было и охлаждение их отношений после принуждения Тиберия к браку с Юлией. Был отъезд Тиберия на Родос, Августа разгневавший, потому в итоге обернувшийся подлинной ссылкой и очевидной немилостью. Но затем были выдающиеся военные победы над грозными врагами. Не зря ведь паннонскую угрозу в Риме сравнивали с пунической, а после гибели легионов Вара опасались повторения нашествия германцев, подобно нападению на римлян кимвров и тевтонов более чем столетней давности. И оба раза угрозы были отведены Тиберием, чего многомудрый и многоопытный правитель империи не мог не оценить. Человек подлинно государственного ума, каким и был Август, не мог не поставить пользу деяний Тиберия для Отечества превыше каких-то личных приязней и неприязней. Потому можно полностью довериться выводам Светония, усомнившегося в подлинности приписываемых Августу настроений выбрать преемника такого, чтобы все жалели об ушедшем правителе:

«И все-таки я не могу поверить, чтобы осторожнейший и предусмотрительный правитель в таком ответственном деле поступил столь безрассудно. Нет, я полагаю, что он взвесил все достоинства и недостатки перед народом и нашел, что его достоинства перевешивают, — тем более что и перед народом он давал клятву усыновить Тиберия для блага государства, и в письмах несколько раз отзывался о нем как о самом опытном полководце и единственном оплоте римского народа. Тому и другому я приведу несколько примеров из этих писем:

«Будь здоров, любезнейший мой Тиберий, желаю тебе счастливо сражаться за меня и за Муз: будь здоров, любезнейший мой друг, и, клянусь моим счастьем, храбрейший муж и добросовестный полководец». — «Я могу только похвалить твои действия в летнем походе, милый Тиберий: я отлично понимаю, что среди стольких трудностей и при такой беспечности солдат невозможно действовать разумнее, чем ты действовал. Все, кто был с тобой, подтверждают, что о тебе можно сказать словами стиха:

Тот, кто нам один неусыпностью выправил дело».

«Приходится ли мне раздумывать над чем-нибудь важным, приходиться ли на что-нибудь сердиться, клянусь, я тоскую о моем милом Тиберий, вспоминая славные строки Гомера:

Если спутник мой он, из огня мы горящего оба
С ним возвратимся: так в нем обилен на вымыслы разум».

«Когда я читаю и слышу о том, как ты исхудал от бесконечных трудов, то разрази меня бог, если я не содрогаюсь за тебя всем телом! Умоляю, береги себя: если мы с твоей матерью услышим, что ты болен, это убьет нас, и все могущество римского народа будет под угрозой. Здоров я или нет, велика важность, если ты не будешь здоров? Молю богов, чтобы они оберегли тебя для нас и послали тебе здоровья и ныне и всегда, если не вконец ненавистен им римский народ».^{190}