Тибетская медицина

Вещества вяжущего вкуса излечивают расстройство жизненных процессов желчи, за исключением миробалана, большинство веществ вяжущего вкуса вредно действуют на жизненные процессы слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и на восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, удаление-очищение-расходование воздуха.

Все эти вещества шести вкусов, поступая в первые пути пищеварения и усвоения, встречают там определенную теплоту, способствующую пищеварению, и, под влиянием жизненных процессов слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы и желчи и восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, изменяются при всасывании.

Так, например, вещества приятного и соленого вкуса изменяются при всасывании и в измененном виде имеют приятный вкус.

Вещества кислого вкуса при всасывании сохраняют свой кислый вкус.

Вещества горького, жгучего и вяжущего вкуса при всасывании приобретают горький вкус. Каждое из них излечивает двойное сложное расстройство трех жизненных процессов.

Различные лекарственные вещества изучены тибетскими врачами при помощи аналитического и синтетического методов.

Лекарством может называться все, что существует в мировом пространстве, включая и самое пространство, если только организм нуждается в нем.

На вопрос одного из представителей тибетской врачебной науки, заданный своему учителю, – что такое лекарство, тот ответил, что лекарств, в том узком смысле, в каком принято понимать их, т. е. как чудодейственные вещества, не существует и не может существовать. Производящие чудеса средства, не изученные экспериментальным путем, подвергают жизнь опасности или только обольщают.

При разумном же понимании оснований врачебной науки человечество постоянно окружено целебными веществами, могущими спасти ежеминутно нашу жизнь.

Представим себе человека, блуждающего по безводной пустыне. Он начинает испытывать жажду потому, что организм нуждается в воде, которая составляет 3/4 нашего организма. Жажда есть признак наступления расстройства питания тех тканей организма, которые больше всех нуждаются в воде. Подобный субъект, испытывающий расстройство питания, вследствие недостатка влаги может умереть, если не утолит своей жажды, и нет никаких средств вернуть его к жизни, кроме чашки воды, которая делается в этот момент нектаром, единственным лекарством, излечивающим умирающего от жажды.

Один путешественник, заблудившийся в Гималайских горах, был застигнут ураганом при северном ветре. Снег и метель заставили путника искать убежища среди скал; заснув там, он начал замерзать и неминуемо должен был погибнуть. Когда он стал уже окоченевать, облака рассеялись, проник солнечный луч, постепенно отогрел замерзавшего и привел его в чувство. Благодаря теплым лучам солнца путник ожил и благодаря дневному свету имел возможность отыскать дорогу. Таким образом теплота и свет спасли жизнь человека, у которого собственная прирожденная энергия жизненно-живой теплоты не в силах была противодействовать внешнему влиянию.

Вследствие неблагоприятно сложившихся обстоятельств, вследствие недостатка прирожденной энергии жизненно-живой теплоты организма этот человек замерз бы и неминуемо погиб, если бы нектар теплоты и свет Вселенной не подоспели вовремя.

Заблудившийся путешественник попал в пещеру, в которой он стал задыхаться и упал, потеряв сознание. Он должен был бы умереть от недостатка воздуха, так как пещера оказалась наполненной вредным для дыхания газом. В это время поднялся сильный ураган, чистый воздух с шумом ворвался в отверстие пещеры, достиг задыхавшегося и постепенно оживил его. Придя в сознание, несчастный путник инстинктивно направился ползком в ту сторону, откуда проникал свежий воздух.

Таким образом, благодаря живительному нектару – воздуху, погибавший спасся от грозившей ему смерти.

Некто, имевший большую семью и поместье близ одного из городов Магадийского царства, обыкновенно проводил часть года в городе, население которого ежегодно увеличивалось вследствие быстро возраставшей торговой деятельности. От скопления населения в городе стала ощущаться теснота, почва загрязнялась из года в год; наконец настало время, когда различные заразные болезни, не исключая холеры и чумы, стали свирепствовать, так что жители начали разбегаться. Только те из обитателей города, которые удалились подальше от этого очага заразы в местности с незагрязненной почвой, избегли неминуемой смерти.

Каждый раз при появлении эпидемии этот человек удалялся в свое поместье, где не допускал скопления людей. Другие же семейства, жившие среди множества народа, загрязнявшего почву их владений, погибали.

Итак, в данном случае незагрязненная почва и пространство, на котором не скучено народонаселение, явились нектаром жизни, лекарством, спасающим жизнь от неминуемой гибели.

Вот в общих чертах ответ учителя ученику, вопрошавшему о сущности лекарств.