Тибетская медицина

По «Чжуд-ши», с 1-й недели 7-го месяца, т. е. с 27-й недели до 30-й, развитие плода достигает того совершенства, которое необходимо для внематочного существования.

Европейские ученые пишут, что на 7-м месяце зародыш едва способен к жизни; кожа его красная и покрыта первородной смазкой.[107]

Плод, рожденный на 24 – 28-й неделе, иногда довольно сильно двигает членами, но почти все время кричит слабым голосом, и даже при очень тщательном уходе, умирает в первые часы или дни после рождения.[108]

Родившийся 7-месячный плод при благоприятных условиях уже может продолжать существование.[109]

Плод, родившийся живым между 24-й и 28-й неделями, обычно также скоро погибает; исключения необыкновенно редки, и к ним следует относиться всегда с величайшей осторожностью.[110]

По «Чжуд-ши», с первой недели 8-го месяца, т. е. с 31-й по 35-ю, плод растет чрезвычайно быстро. В этот период времени соответственно изменению плода изменяется состояние матери.

Европейские ученые говорят, что дети, рожденные на 28-й и 32-й неделе, могут остаться в живых при благоприятных условиях, но часто очень быстро умирают.[111]

Жизнь новорожденного 8-месячного младенца может быть сохранена при заботливом уходе.[112]

При определенных усилиях плод, родившийся на 8-м месяце, может остаться в живых.[113]

По «Чжуд-ши», с 1-й недели 9-го месяца, т. е. с З6-й от зачатия, мать находится в мрачном настроении и ничему не радуется. На 37-й неделе наступает период родов, но бывают случаи задержки. Например: кровотечение в период беременности замедляет рост плода, чрезвычайное увеличение матки дает возможность расти плоду больше срока; точно так же судорожное сокращение шейки матки, вследствие расстройства питания, зависящего от восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, служит причиной задержки родов.

Дети, рожденные на 32 – З6-й неделе, по взглядам европейских ученых, хотя и умирают чаще, чем доношенные, однако же, при благоприятных условиях они большей частью остаются в живых; при недостаточном уходе они обычно умирают.[114]

9-месячный младенец вполне способен к продолжению жизни. Еще через месяц рождается вполне доношенный ребенок.[115]

На 9-м месяце дети, по своим жизненным проявлениям, приближаются к доношенным, но все-таки обнаруживают меньше энергии, большей частью сонливы и при недостаточном уходе обыкновенно погибают.[116]

В последние дни 10-го месяца плод приобретает все качества доношенного младенца и уже не отличается от последнего.[117]

По «Чжуд-ши», при приближении родов ощущается слабость, тяжесть внизу живота, боль в пояснице, в спине, в матке, в родовой сфере и диафрагме; появляется потребность то ходить, то садиться, то вставать; во время открытия зева uteri происходит частое мочеиспускание и колики в половой сфере; в это время беременная должна быть окружена уже рожавшими женщинами и акушеркой. За роженицей следует ухаживать, как за выздоравливающей после тяжкой болезни, а потому нужно держаться упитывающего метода лечения.

III

Последователи «Чжуд-ши» описывают семь различных форм черепов: 1) свод черепа продолговато-овальный; 2) свод черепа с особенной выпуклостью у макушки; 3) свод черепа яйцевидной формы; 4) свод черепа четырехугольной формы; 5) шарообразный свод черепа; 6) свод черепа, сплюснутый с боков, 7) свод черепа, сплюснутый сзади и спереди.[118]

В зависимости от формы черепа, мозг имеет известного рода плотность. Так, например, первая форма черепа содержит мозг, имеющий такую же плотность, как мышцы, т. е. мозг содержит столько же жидкости, сколько мышцы; мозг второй формы содержит столько жидкости, сколько масло, третьей – сколько соты, четвертой – сколько творог, пятой – сколько простокваша, шестой – сколько молоко и седьмой имеет массу жидкости.

Вообще жизненная деятельность мозга по исследованиям, приводимым в «Чжуд-ши», зависит исключительно от количества жидкости в мозгу; ни вес, ни величина, ни извилины мозга не имеют особенного значения; чем плотнее сама консистенция мозга и чем меньше жидкости в мозгу, тем энергичнее проявляется его плодотворная деятельность.

Черепные кости делятся на три вида: кости мужского, женского и среднего рода.

Черепные кости, кроме того, еще различаются по расположению: центральная часть, боковая и края костей.

Костями мужского рода считаются те, у которых костное вещество толстое, прочное и содержит мало diploe.

Костями женского рода считаются те, у которых костное вещество и diploe равномерно, тонкое и мягкое, находится в равных количествах с diploe.

Костями среднего рода считаются те, у которых костное вещество толстое, рыхлое и содержит много I diploe.

На макушке свода и между бровями костное вещество толстое, крепкое и содержит много diploe. В обе стороны боковые части этих костей тонки, костное вещество и diploe равномерны. Над ушами (в остальных частях) diploe мало, костное вещество тонкое, но весьма крепкое.