К «возмущению» конституции
Другие причины – это переедание, употребление прохладной, маслянистой, «тяжелой» пищи: жирных, остывших, недоброкачественных продуктов (холодного мяса, особенно свинины), частая повторная еда после первого приема пищи без перерыва, который должен быть не менее 1 часа; сон днем, лежание на диване после «тяжелого» ужина вместо движения, купание в холодной воде, нахождение в сыром, прохладном помещении, злоупотребление молоком и другими молочными продуктами, питье холодной, особенно газированной, воды и напитков.
При «возмущении» этой конституции в организме происходит накопление слизи, жира, жидкости и лимфы с развитием множества заболеваний, таких как ангины, фарингиты, хронический насморк, гайморит, бронхит и бронхиальная астма, различные аллергии. С возрастом характер заболеваний усугубляется и список их значительно расширяется.
У людей типа
Накопление слизи может ухудшить состояние здоровья человека, если в организме образовался ее избыток и она находится в фазе ян-возмущения. При этом начинает ныть спина, особенно в области поясницы, болят суставы, усиливается насморк, появляется кашель с мокротой (без повышения температуры), обостряются гастриты и другие хронические болезни. В организме таких людей помимо слизи и лимфы накапливается большое количество воды в тканях, жира в клетках. Вода, слизь, лимфа под действием силы тяжести стекают в нижние части тела, и возникает так называемая слоновая болезнь – лимфостаз, когда отекают ноги и к вечеру обувь становится тесной. Для поддержания конституции
Так как люди конституции
Глава 2. Тибетская мудрость бытия: единство ума и тела
Эмоции как причина болезней человека
Тибетская медицина большое внимание уделяет душевному здоровью человека. Люди с незрелыми эмоциями, интеллектом, подверженные различным страхам, как правило, легко поддаются влиянию со стороны более развитых личностей, так называемых сильных типов. При этом человек сильного типа не обязательно ставит перед собой цель подавить чью-то волю, но так или иначе оказывает воздействие на всех, кто его окружает. Поэтому в трактатах восточных мудрецов духовному развитию уделяется особое место. Очевидно, что духовно и эмоционально развитый человек в состоянии противостоять влиянию как биологической опасности (микроорганизмам, вирусам и т. д.), так и других людей. Но чем с большим количеством окружающих вам приходится сталкиваться в течение дня, тем сильнее риск не только подхватить какую-нибудь инфекцию, но и просто устать – как физически, так и эмоционально.
Здоровье, с точки зрения тибетской медицины, повторюсь еще раз, – это равновесное состояние трех регулирующих систем –