На рассвете мы с ламой вышли по направлению к монастырю Серлунг, откуда уже непосредственно начинается 20-километровый маршрут Внутренней Коры к южному Лицу. Полтора часа хода на северо-запад, сначала вверх по гребням скал, а затем вниз, в ложбину, где на склоне прилепилось небольшое 2-этажное здание монастыря, где проживают лишь 2 монаха.На запад от него идет тропа, ведущая через хребты вдолину реки Лха-чу, к поляне Дарпоче и Чуку-монастырю. Но это путь к маршруту Внешней Коры. Нам же надо на север, вверх, к священной горе. Прощаюсь с монахами и ухожу вслед за ламой. На хронометре 15 мая, 8 часов утра...Тропа долго идет по скалистым склонам неширокого ущелья, на дне которого бурлит река Серлунг-чу, и поначалу кажется не слишком сложной. Лишь высота дает о себе знать: от уровня 5000 м мы все время поднимаемся вверх. Наверное, поэтому мои движения становятся все труднее, медленнее и плавнее...Кровь стучит в висках, и я стараюсь синхронизировать ее удары, произнося мысленно буддистскую мантру: «Ом-Мани-Падме-Хум». На каждое ее слово — один шаг, 2 вдоха-выдоха и 4 удара сердца...В голове — ни единой мысли... Легкий звон в ушах и полное отсутствие разумного самоконтроля, ноги сами обходят валуны и глыбы льда, т.к. взгляд неотрывно цепляется за спину ламы, идущего чуть впереди. Он не останавливается, и я понимаю, что так нужно...
Впереди возникает скалистый портал священной горы Нанди (6000 м). По представлениям паломников-индусов, это бык их бога Шивы, который стоит на коленях перед дворцом своего хозяина. Но гора эта более всего похожа на огромный рукотворный саркофаг. Что или кто находится внутри него? Это еще одна тайна, которую также предстоит узнать... Нам нужно обойти Нанди и подняться затем на перевал, приблизившись вплотную к телу Кайласа. Что ожидает нас там? А может быть — кто?..