Читаем Тибетский гамбит полностью

Четвертый Далай-Лама (воплощенный во внука Алтан-хана) вдруг признал в своем наставнике Лобсанге воплощение Будды Амитабхи и дал ему титул Панчен-Ламы («перерожденный учитель»). Со временем сложилось так, что последующие Далай-Ламы являлись в основном светскими лидерами Тибета и заседали в Лхасе, тогда как Панчен-Ламы были духовными наставниками народа, обитая в монастыре Ташилумпо в Шигадзе.Основную роль во всеобщем признании верховенства школы сыграл Пятый Далай-Лама Нгаванг Лобсанг Гьятсо (1617-1682 гг.). Он стал новым объединителем земель Тибета в единую духовную общность, столицей которой в 1642 г. стала Лхаса. При нем началось строительство дворца-храма Мотала — резиденции всех последующих Далай-Лам.Дальнейшие столетия стали годами утраты тибетской независимости. Сначала монголы в XVIII в. захватили демилитаризованный Тибет и установили своего Далай-Ламу, а когда тот умер, маньчжурский император Китая ввел в мирную страну войска и привез в Лхасу уже своего мальчика — Далай-Ламу. Китайская армия пришла тогда надолго...

Однако, когда власть маньчжуров зашаталась, к Тибету стали проявлять активное внимание две другие державы: Англия и Россия. Здесь следует рассказать об Агванс Дорджиеве — буддистском монахе из Бурятии. Он 15 лет учился в монастыре Дрепунг и позже стал одним из духовных наставников Далай-Ламы XIII. Когда Британия стала давить на тибетские границы, Дорджиев стал доказывать всем, в том числе и Далай-Ламе, что Россия, ее Алтай и есть та священная Шамбала, король которой должен был, по легенде, спасти Тибет от врагов. Бурятский лама организовал в 1898,1900 и 1901 годах три посольства от Далай-ламы к царю Николаю II. Британцам скоро стало известно, что России предложили открыть свою дипломатическую миссию в Лхасе, тогда как им самим — отказали в этом. К тому же в Прессе появились сообщения, что Россия намеревается утвердить буддизм в качестве одной из своих официальных религий. Как результат — вторжение английских войск в Тибет из Индии, последовавшее в 1904 г...

Далай-лама бежат в Монголию вместе с Дорджиевым. Переговоры ламы — настоятеля монастыря Ганден с англичанами привели к двустороннему соглашению о том, что Тибет будет самостоятельным государством. Пробыв 2 месяца в Лхасе, британские войска отошли к Гьянтзе, а Далай-Лама вернулся в столицу.

Однако манчьжурская династия в Пекине запротестовала, и Британия была вынуждена изменить договор: над Тибетом устанавливался китайский протекторат. В 1910 г. по примеру англичан китайцы неожиданно взяли штурмом Лхасу, и Далай-Лама вновь бежал теперь уже в Индию.Лишь в 1911 г. после революционного разрушения Манчжурской династии Китая в Тибете начались массовые акции против оккупантов. К концу 1912 г. последний отряд манчжур покинул страну, и в январе 1912 г. тринадцатый Далай-Лама (Гьял Тубтен Гьятсо, 1876-1937 гг.). возвратился в Лхасу, восстановив независимость духовного Тибета.Новое республиканское правительство Китая направило ему телеграмму с официальными извинениями за действия маньчжурской династии, где сообщало также, что возвращает ламе все его титулы. Далай-Лама ответил, что ему нужны чины от китайцев, продемонстрировав тем самым независимость страны. У китайцев тогда было много своих собственных проблем, и 30 лет они соседей не трогали...А в 50-х годах прошлого века, как вы уже знаете, последовало новое вторжение Китая в Тибет, повлекшее массовый исход беженцев из страны и разрушение множества буддистских монастырей. Бежал и Далай-Лама XIV, Гьялва Тэнтзин Гьятсо. Родившийся в 1935 году, он здравствует и поныне, являясь главой ламаистского буддизма во всех странах, где тот признан. Ныне он вместе со своими учениками живет в резиденции в Дхармсате (северная Индия).Панчен-ламы также реинкарнировали один в другого все эти годы. Десятый Панчен-Лама сначала открыто не выступает против китайцев, но в 1964 г. провозгласил, что только Далай-Лама может являться истинным лидером тибетцев.

Отсидев в тюрьме 10 лет за эти слова, он внезапно умер в 1989 г. Следуя буддистским традициям, в 1995 г. Далай-Лама нашел его реинкарнацию — мальчика по имени Гедун Чоки Ньима, который родился в 1989 г. в городе Накчу, в Тибете. Но через несколько дней после этого объявления матьчик исчез. Через полгода власти провели жеребьевку и возвели в звание панчен-ламы шестилетнего мальчика Гьялцена Норбу.

Кик видите, вся история Тибета — это история борьбы между двумя противоборствующими силами, о которых уже говорилось выше.Одна из них была представлена жрецами особой религии бонпо и государственными машинами Монголии, Китая, России, Англии, ну, и духовными лидерами буддизма-ламаизма. А о том, что явилось первичной причиной этой борьбы за бесплодные, малопригодные дни жизни территории, вы поймете сами, изучив флаг этой удивительной страны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное