Тибетский гамбит

Известна паломникам и еще одна тайна Кайласа — усиление его магических сил в день рождения горы. Тибетская система летоисчисления для коротких периодов имеет 12-летний цикл, в котором каждый год, начинающийся, кстати, в первое полнолуние февраля, носит одно из имен 12 зодиакальных животных. Для длинных циклов они комбинируются с 5 природными элементами: дерево, огонь, земля, железо и вода, образуя уже 60-летние циклы. Так вот, днем рождения Кайласа считается год Водяной Лошади по восточному календарю, повторяющийся один раз в 60 астрономических лет! Только в такой год таинственные силы горы усиливаются в 13 раз! И проделанная в такой год ритуальная Кора, естественно, засчитывается сразу за 13, со многими вытекающими отсюда последствиями.

И когда же будет очередной день рождения Кайласа, спросите вы. Таким годом был 2002-й год и будет теперь — только 2062-й! Важен не просто год Лошади, а именно Водяной Лошади по восточному календарю.

Паломничество к горе Кайлас считается самым трудным в мире. Огромные расстояния требуют не менее 5 дней пути по Тибету даже на машинах. Продуваемые ледяными ветрами полуразбитые грузовики, разрисованные свастикой и до отказа набитые паломниками, тянутся к горе по бездорожью с трех сторон: с запада через Кашгар от Каракорума, с юга через Гималаи из Непала, с востока — из Лхасы. Запыленные худые лица замотаны платками, тела закутаны рваными одеялами, в тощих мешках скудная еда и вода. В Тибете и Гималаях прежде да и теперь, большинство коренного населения ведут кочевой образ жизни. Пастухи и паломники, монахи и нищие, отшельники и пилигримы, все они носят в широкой складке халата над поясом небольшую деревянную чашку (амбаг) и мешочек с мукой прожаренного ячменя (беган) Один-два раза в день они замешивают в этой чашке горсть муки с водой или тибетским чаем и получаемое густое тесто (тсампа) съедают сырым. Это и вся их еда...

Некоторые едут на своих маленьких повозках, запряженных измученной лошадкой. Те, у кого нет денег, идут пешком 1500—2000 км, на высотах от 4 до 5 км. Ни еды, ни оборудованного ночлега по пути нет. Длинная суровая зима здесь сменяется холодным дождливым летом. На высокогорных перевалах круглый год идет снег. Горная болезнь часто косит без разбору всех, даже местное население. Редкие пастухи-кочевники готовы спустить на встречного сторожевых собак, а бандиты могут отобрать даже ветхую одежду.

Ну и перспективы вы описали. После таких угроз подумаешь, стоит ли ехать в такие «святые» места...

А при чем тут места? Это человека там выворачивает наизнанку. Что есть за душой — то и вылезет наружу. Видал я «туристов», которых аж до пены изо рта корежило от внутренней гнили...

Преступность в Тибете, конечно, есть, но она значительно ниже, чем в странах Запада. Во-первых, играет роль религиозное воспитание, а во-вторых, здесь всегда очень сурово обходились с преступниками, точнее — с их телами. Воры в зависимости от тяжести преступления наказывались прижиганием расплавленным сургучом, отрезанием пальцев или рук, подрезанием подколенных жил, выкалыванием глаз, утоплением в мешке или замуровыванием в стене. А перед этим им надо было вернуть стократную стоимость украденного. Когда пришли китайцы, законодательство стало лишь ненамного гуманнее к похитителям. Да и генетическая память в народе до сих пор срабатывает. По крайней мере мы никогда и ни от кого не слышали о нападении на иностранных паломников и туристов. Другое дело — мелкое воровство. Но это уж, как и везде в мире: держи ухо востро...На мой взгляд, того из нас, кто жил-жил и вдруг понял, что ему теперь нужно туда ехать хотя бы для того, чтобы разобраться с самим собой, — ничем уже не запугать в этой жизни...Тем более ничто не может остановить истинно верующих в силы Кайласа.

Более того, в Тибете вы сможете увидеть и истинных фанатиков веры, которых мы прозвали «гусеницами» за совершенно не поддающийся разумению, жуткий способ перемещения своего тела по маршруту Коры. Жилистый человек неопределенного возраста, с коричневым иссушенным лицом и не видящими ничего вокруг глазами, как правило, одетый в толстый и длинный брезентовый фартук и такие же рукавицы, — это лишь один из портретов. С ним все ясно. Ортодоксальные фанатики есть в любой религии... Но мы встречали много подобной молодежи. Улыбчивые юноши и девушки, с ясными глазами, они с удовольствием общались с нами, делясь своей радостью от осознания того, что судьба подарила им величайшее благо — совершить Кору-молитву вокруг священной горы. И они молятся: всей душой и всем телом...

Сначала паломник поднимает руки над головой, затем сводит их вместе перед грудью, а далее опускается на колени, наклоняется к земле и распластывается на ней, вытягиваясь во всю длину своего тела. Замерев на несколько мгновений, он как бы отмечает на пыльной тропе место, куда дотянулись его пальцы, а затем встаёт и делает несколько шагов до этой черты. Далее все повторяется сначала, и так бесконечное число раз.

Вы хотите сказать, что они так «ползут» все расстояние вокруг горы?