Тихвинская чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Обретение, история, возвращение

Николай Коняев Тихвинская чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Обретение, история, возвращение

По благословению

Архиепископа Брюссельского и Бельгийского СИМОНА

Шесть столетий назад

Еще не встало солнце…

Тусклый свет белой ночи озарял пустынные воды Ладоги, рыбацкую лодку, фигуры рыбаков, устанавливающих сеть на рыбной луде. Тусклая серая вода стекала с их рук.

– Однако припозднились севодня, – проговорил один из рыбаков, заметив пробежавшие по озерной воде вспышки света. – Не управились до восхода…

– Пошто? – ответил другой рыбак. – В самый раз выехали…

И, глядя в небо, осенил себя крестным знаменьем.

Его товарищ удивленно оторвал глаза от играющей светом воды, и сеть выпала из рук…

Прямо над лодкой в ореоле дивного света стояла в небе икона Богородицы!

Тихвинская икона Божией Матери…

Существует предание, что она была написана евангелистом Лукой при земной жизни Пресвятой Богородицы на доске стола, за которым трапезовали Иисус Христос, Дева Мария и Иосиф Обручник.

Посмотрев на икону, Божия Матерь сказала:

– С этим образом – благодать Моя и сила.

Евангелист Лука передал икону вместе с текстом Евангелия и Деяний Святых Апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. После кончины Феофила икону перенесли в Иерусалим.

В V веке императрица Евдокия перенесла этот образ из Иерусалима в Константинополь. Здесь для иконы была выстроена знаменитая Влахернская церковь-реликварий – хранилище главных святынь Византийской Империи.

В VIII веке, спасая икону от еретиков-иконоборцев, ее перенесли в Пантократорскую обитель. Замуровали здесь в стене вместе с горящей перед иконой лампадой.

Через шестьдесят лет, когда опасность миновала и тайник раскрыли, лампада продолжала гореть перед образом, как будто и не было страшных десятилетий иконоборческой ереси…

А потом икона исчезла из Константинополя, и снова увидели ее уже в небе над Ладогой.

Словно чистый свет, возникает Тихвинская икона Божией Матери в евангельски-простом северном пейзаже.

Озеро… Рыбацкие лодки… Неземное сияние.

Произошло это в 1383 году.

* * *

Сопровождаемая толпами ладожских рыбаков и местных крестьян, женщин и детей, священниками и монахами, Чудотворная икона Божией Матери шествовала по Русской земле.

По пути она останавливалась в пяти местах. Два раза на реке Ояти, два раза на реке Паше, а на пятый раз – на реке Тихвинке.

На горе Смолковой у реки Ояти это место отметили Успенской часовней.

В селе Включеницы (Вымоченицы) на Ояти возвели церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

На Куковой (Курковой) горе на реке Паше построили в дальнейшем церковь во имя иконы Божией Матери Тихвинской…

В Кожеле, на реке Паше, – церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Ну, а «июня в 26 день в лето 6891 от Сотворения мира, – свидетельствует летопись, – явися икона Пречистыя образ Одигитрия во области Великаго Новаграда, нарицаемой Тихфин».

На Тихвинке сразу начали рубить лес для строительства часовни.

До ночи заготовили бревна и сложили три венца…

Больше ничего не успели – всех сморила усталость.

Когда же проснулись, ни иконы, ни сруба, ни бревен не оказалось на месте, все исчезло неведомо куда.

После долгих поисков в болотистом месте, за рекой Тихвинкой, нашли и приготовленные для постройки бревна, и сложенный на три венца сруб. На восточной стене сруба, никем не поддерживаемая, сияя светом, стояла сама икона.

И поняли все, что это – знак, тут и поставили церковь, вокруг которой предстояло вырасти монастырю, называвшемуся Великой лаврой Успения Пресвятой Богородицы.

Не святыми, не подвижниками Церкви, не земными царями был основан он, а Самой Царицей Небесной, Ее Чудотворным образом…

Из сокровенной глубины святоотеческих преданий разгорается над Россией свет Чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери…

* * *

Из жития великого русского святого Антония Дымского мы знаем, что в 1238 году, в бытность иноком Хутынской обители Всемилостивого Спаса, он ездил по церковным делам к Патриарху Герману II и провел в Константинополе пять лет.

Когда, вернувшись, Антоний входил в монастырские ворота, преподобный Варлаам Хутынский, лежа на смертном одре, сказал: «Вот отец Антоний возвращается из Святой Земли! Оставляю его вместо себя наставником».

Успенский собор

Но преподобный Антоний, завершив дела, связанные со строительством и украшением храма Благовещения Пресвятой Богородицы, ушел из Варлаамо-Хутынского монастыря на уединенное отшельническое житие.

Келью свою преподобный Антоний устроил на безлюдном берегу Дымского озера. В любую погоду приплывал он на лодке к выступающему из воды камню и подолгу молился здесь.