Читаем Типикон полностью

МРК Аще ли случится обретение честныя главы Иоанна предтечи в неделю 3–ю постов, крестопоклонную.

На Велицей Вечерни, по кафисме, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и креста 4: и предтечи 3. Слава, креста 4: и предтечи 3. Слава, креста: И ныне, богородичен 1–й гласа. Прокимен дне: и паремии предтечи. На литии стихира храма, и предтечи, яже суть на стиховне, и хвалитны. Слава, предтечи: И ныне, креста. На стиховне стихиры воскресны. Слава, предтечи: И ныне, креста. На благословении хлебов, Богородице Дево: дважды: креста единожды: спаси Господи люди твоя: На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды. Слава, предтечи: И ныне, креста. По кафисмах седальны воскресны и богородичны их, и чтение во евангелии толковом. Полиелей предтечи: и седальны оба. Слава, седален по полиелеи: И ныне, богородичен, и чтение предтечи. Степенна гласа. Прокимен и евангелие воскресное. воскресение христово: псалом 50: и Покаяния отверзи ми двери: Канон воскресн со ирмосом на 4: и предтечи на 4: и креста на 6. Катавасиа креста: божественнейший прообрази: По 3–й песни, кондак и икос предтечи, и седален его дважды. Слава, и ныне, креста: и чтение предтечи. По 6–й песни, кондак и икос креста. На 9–й песни поем, честнейшую: Светилен воскресн, Слава, предтечи: И ныне, креста. На хвалитех стихиры воскресны 4: и креста подобны 3: 1–й дважды, с припевы их: Помяни сонм твой: 2–й, Бог же царь наш прежде века: таже припев, воскресни Господи Боже мой: И поем самогласну стихиру дне, в триоди. Слава, туюжде: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое, трисвятое пением. Посем, вход: глаголем тропарь: спаси Господи, люди твоя: трижды. И бывает поклонение честнаго креста по обычаю, якоже указася в триоди. таже ектении и отпуст, и исхождение. Слава, и ныне, стихира евангельская: и поучение студитово и час 1- й в притворе. На часех, тропарь воскресн. Слава, креста: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак воскресн. На 3–м часе, тропарь воскресн. Слава, предтечи: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондаки глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа, на 4: и креста песнь 3- я, на 4: и предтечи 6–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и креста, и предтечи. Таже кондак воскресн. Слава, предтечи: И ныне, креста. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен, прежде креста, и потом предтечи.

25. Иже во святых отца нашего тарасиа, архиепископа Константиня града.

Стихиры, глас 2. Подобен: егда от древа: Тропарь: Правило веры: септемвриа во 2–й день. На Утрени, канон, глас 2, на 4. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,

Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Православными догматы церковь уяснив, и христову блаженне честную икону почитати и покланятися всех научив, обличил еси иконоборцев безбожное веление. сего ради вопием ти: о отче радуйся, мудре тарасие.

26. Иже во святых отца нашего порфириа, архиепископа газскаго.

Стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Тропарь: Правило веры: септемвриа во 2–й день. На Утрени, канон, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,

Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: священнейшими твоими нравы украшаемь, священства одеждею озарился еси всеблаженне Богомудре порфирие, и исцелений удобряеши возвышеньми, моляся непрестанно о всех нас.

27. преподобнаго отца нашего и исповедника прокопиа декаполита.

Стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: Тропарь, глас 8: Слез твоих теченьми: септемвриа в 3 день. На Утрени, канон, глас 6, на 4. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,

Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Денницу днесь церковь имущи, всякую злославия мглу разгоняет, почитающи тя небеснотаинниче прокопие преславне.

28. преподобнаго отца нашего и исповедника василиа, спостника святаго прокопиа.

Стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29- й день. На Утрени, канон, глас 4, на 4. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,

Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: С высоты приим божественное откровение, изшел еси мудре от среды молв, и монашествовав преподобно, чудес приял еси действо, и недуги исцеляти благодатию, василие всеблаженне священнейший.

29. преподобнаго отца нашего кассиана римлянина.

егда имать февруарий месяц 28 дней, тогда служба святаго кассиана поется на повечерии. Аще же есть висектос: стихиры, глас 6. Подобен: Всю отложивше: На Утрени, канон, глас 2, на 4. По 3–й песни, седален, глас 4.

<p id="___RefHeading__133_2131438493"><strong>Месяц март,</strong></p>

имеяй дней 31. День имать часов 12, и нощь часов 12.

1. святыя преподобномученцы евдокии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика