Читаем Типикон полностью

В пяток вечера, при часе 10–м дне, знаменает в великий, и во вся тяжкая, и поем вечерню. На Господи воззвах: стихиры самогласны дне на 6, и праздника на 4. Слава, дне: И ныне, праздника. Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен, и чтение дне, и праздника 5. Таже прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие дне. Посем ектениа: Рцем вси: Таже, Сподоби Господи в вечер сей: Исполним вечернюю молитву: На стиховне стихиры дне с припевы их. Слава, праздника: И ныне, дне. Таже, Ныне отпущаеши: По трисвятом, тропарь праздника: Слава. И ныне, благообразный иосиф. иерей, Премудрость, и отпуст. Повечерие поем в келлии: Кондак дне: Слава, и ныне, праздника. При часе же 1–м нощи знаменает в великий, и во вся тяжкая. И поем утреню. На Бог господь: тропарь дне, глас 2: благообразный иосиф: единожды. егда снизшел еси к смерти: единожды. Слава, Мироносицам женам: И ныне, праздника: Днесь спасения нашего: Таже поем непорочны, на глас 5. Кадит иерей на 1–й славе: такожде и на 2–й, и на 3–й, яко обычай: по скончании непорочных, поем тропари воскресны: Ангельский собор: и прочая. Таже ектениа малая, и седален дне. Таже полиелей, и седален праздника. и чтение праздника. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен праздника: Всякое дыхание: евангелие праздника: псалом 50: стихиры праздника. Канон праздника со ирмосом на 8, ирмос дважды: и дне, со ирмосом на 8: Катавасиа ирмос дне, оба лика вкупе. По 3–й песни кондак и икос дне, и седален дне. Слава, и ныне, праздника, и чтение праздника. По 6–й песни кондак и икос праздника. Пролог, и синаксарий. На 9 песни честнейшую не поем, но поем припев праздника, якоже указася, последи ирмос дне: Не рыдай мене мати: таже припев праздника и ирмос. свят Господь Бог наш: на глас 2. Светилен праздника дважды. На хвалитех, стихиры самогласны дне три: и праздника подобны три. Таже самогласен праздника, глас 8: Да веселятся небеса: с припевом: благовестите день от дне: Слава, дне: И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое, и бывает вход, якоже писано в триоди. Посем прокимен и паремии дне. Прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие дне. ектениа и отпуст, и час 1–й поем в притворе. прочия же часы поются во свое время. На часех, тропарь праздника, и дне. Кондаки глаголем пременяюще. блаженны глаголем скоро, без пения: Помяни нас Господи: и прочая. По Отче наш, кондак дне: Слава, и ныне, праздника. Господи помилуй. 40, и молитва: Всесвятая Троице: и отпуст.

Во святую и великую субботу вечера, о часе 10–м дне знаменает в великое, и во вся тяжкая.

И собравшеся во храм, благословившу иерею, поем вечерню по обычаю без кафисмы. На Господи воззвах, поем стихиры воскресны три, глас 1: Вечерния наша молитвы: и великия субботы самогласны три, глас 8, и праздника на 4. Слава, дне, глас 6: Днешний день тайно: И ныне, праздника, Послан бысть: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен не глаголем, но абие иерей глаголет: Премудрость: и чтения дне по чину их. По скончании же чтения, ектениа малая, и возглас. и поем вместо трисвятаго: елицы во Христа крестистеся: Аллилуиа. Прокимен дне, и праздника. Апостол дне, и праздника. Вместо же херувимския песни поется: Да молчит всякая плоть: и по ряду божественная литургиа великаго василиа. Вместо Достойно, поем ирмос: Не рыдай мене мати: В храме же благовещения Богородицы поем ирмос: яко одушевленному божию кивоту: Причастен дне, и праздника.

Подобает ведати, яко аще случится в самую святую и великую неделю пасхи, еже есть кириопасха, праздник благовещения пресвятыя Богородицы.

В великую субботу вечера, на Господи воззвах, поставим стихов 10: и поем стихиры воскресны три, и великия субботы три: и праздника 4. Слава, глас 6: Днешний день тайно: И ныне, праздника, глас тойже: Послан бысть: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен же не глаголется, но абие иерей: Премудрость: и чтения, 1–е чтение дне: В начале сотвори Бог небо и землю: едина паремиа: Таже праздника благовещения чтений 5. и прочая чтения дне, по чину их, и по ряду божественная литургиа великаго василиа. По отпущении же литургии, Бывает ядение, и чтение деяний святых апостол по чину их, якоже указася в великую субботу: и кончану бывшу чтению, благословившу иерею, глаголем трисвятое, и по Отче наш, Господи помилуй, 12: Слава, и ныне: Приидите поклонимся, трижды. таже псалом 50, и поем канон праздника, со ирмосом на 6: и великия субботы со ирмосом на 8. Катавасиа, ирмос субботный, оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос праздника, и седален дне. Слава, и ныне, праздника, и чтение праздника. По 6–й песни, кондак и икос дне, и чтение дне. По 9–й песни трисвятое, по Отче наш, тропарь: егда снизшел еси к смерти: Слава, и ныне, праздника, ектениа, и отпуст.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика