Типикон

Сие последование бывает светильничнаго, во всей святей 40–це, не сущей преждеосвященней: Не прияхом бо творити преждеосвященныя, даже до среды, за еже поститися по преданию всему братству: могущии же да пребудут постящеся до пятка. святыя же горы типик в первый убо день отнюд не повелевает ясти. Во вторник же, в среду и в четверток, ясти подобает по единой литре хлеба, и воду, и ино ничтоже, разве соли требуя с хлебом.

[Смотри] Подобает ведати: яко в лавре преподобнаго отца нашего саввы, не поем повечерий в церкви, но в келлиах поем кийждо: тако бо прияхом. Во общежитиях же палестины поются повечерия сице: о часе девятом. Входит свещевжигатель, и сотворив поклон предстоятелю, и шед биет в било 12, и собираемся вси в церковь: и сотворивше кийждо вчиненныя поклоны, и мало седше, во еже собратися всем, востав иерей творит поклон настоятелю, и став на обычном месте, глаголет: благословен Бог наш: и мы глаголем: тебе. царю небесный: трисвятое, и метания 3, яко обычно: подобне, и на Приидите поклонимся, метания 3: и абие глаголем псалом 69: Боже в помощь мою вонми: [В прочих же седмицах глаголем сей псалом по молитве: владыко Боже отче:] Таже начинаем великий канон, творяще и на части четыре со ирмосом, яко исполнитися ему в четверток вечера, глас 6, ирмосы по дважды. Творим же на кийждо тропарь метания 3, глаголюще настоящий припев: Помилуй мя Боже, помилуй мя. По 6–й песни,

Кондак, великаго канона. Душе моя, душе моя, востани, что спиши? конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос бог, везде сый, и вся исполняяй.