Читаем Типикон полностью

            При часе 10-м дне клеплет в великое, и собравшеся в церковь, начинаем вечерню. Глаголет иерей: благословен Бог наш: Таже предстатель глаголет: Аминь. Слава тебе Боже наш, слава тебе. царю небесный: Трисвятое. и по Отче наш: Господи помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: трижды. Таже псалом: благослови душе моя Господа: и ектениа великая. Господи воззвах, поем во глас 1. и ставим стихов 6. и поем стихиры самогласны, глас 1: Вся тварь изменяшеся страхом: Слава, глас тойже: о како беззаконное сонмище: И ныне, глас тойже: Страшное и преславное таинство: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен паремии, глас 4: Разделиша ризы моя себе: Стих: Боже, Боже мой, вонми ми: Таже чтение исхода: Глагола Господь к моисею лицем к лицу: Посем прокимен, глас 4: Суди Господи обидящия мя, побори борющия мя. Стих: Приими оружие и щит, и востани в помощь мою. Таже иова: благослови Господь последняя иовля: Посем паремиа: Пророчества исаиина: Тако глаголет Господь се разумеет отрок мой: Таже прокимен, глас 6: Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. Стих: Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред тобою. Апостол к коринфяном, зачало 125: Слово крестное: Конец: И сего распята. Аллилуиа, глас 5: спаси мя Боже, яко внидоша воды: Стих: Поношение чаяше душа моя и страсть: Стих 2: Да помрачатся очи их еже не видети: евангелие матфеа, зачало 110: Совет сотвориша вси архиерее и старцы: Конец: Седяще прямо гроба. Посем ектениа: Рцем вси: Таже: Сподоби Господи: И потом ектениа: Исполним вечернюю молитву: И возглас. Таже на стиховне, поем стихиры глас 2. Самоподобны: егда от древа: припев же глаголем: 1, Господь воцарися: 2, Ибо утверди вселенную: 3, Дому твоему подобает: Слава, и ныне, глас 5: Тебе одеющагося светом: Таже: Ныне отпущаеши: Трисвятое. по Отче наш. тропарь, глас 2: благообразный иосиф: Слава, и ныне: Мироносицам женам: иерей: Премудрость. Лик: благослови: и отпуст по обычаю. [Смотри] Повечерие поем малое, на немже канон о распятии господни, и на плачь пресвятыя Богородицы. Творение симеона логофета, глас 6. ирмосы по дважды. яко по суху: тропари на 4. Последи ирмос оба лика вкупе. По 9-й песни, ирмос оба лика вкупе: бога человеком не возможно видети: По трисвятом кондак: Нас ради распятаго: [Смотри] Полунощницу поем в келлиах, и глаголем кафисму 9-ю. По 1-м трисвятом тропарь: благообразный иосиф: По 2-м кондак: Бездну заключивый: Господи помилуй, 12. и отпуст.


Во святую и великую субботу.

В 6–й час нощи ударяет параекклисиарх в тяжкая и великая: и собравшеся в церковь поем утреню по обычаю. Глаголем: царю небесный: Трисвятое. по Отче наш: иерей: возглас. Господи помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: трижды. И обычныя два псалма. Таже иерей возглас: Слава святей: и абие шестопсалмие, и по сих ектениа великая. На Бог господь, глаголем: Тропарь, глас 2: благообразный иосиф, с древа снем пречистое тело твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи.


Слава: егда снизшел еси к смерти животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием божества. егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: жизнодавче Христе Боже наш, слава тебе.


И ныне: Мироносицам женам, при гробе представ ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика