Читаем Типикон полностью

Глава 56] Аще будет храм святаго в понедельник святаго духа, поем службу храма сице: На вечерни, на Господи воззвах, стихиры праздника на 4, и храма 4: Слава, храма, И ныне, праздника. Вход. Прокимен великий, Кто Бог велий, яко Бог наш: со стихи его. и чтения храма 3. и чтутся от иереа молитвы по обычаю, и ектении. Таже на стиховне стихиры святаго духа, самогласны, с привевы их: Слава, храма: И ныне, праздника, глас 8, Приидите людие: По трисвятом тропарь храма: Слава, и ныне, праздника: и отпуст. Повечерие поем по обычаю, и канон святаго духа. По Отче наш: кондак храма: Слава, и ныне, праздника. На полунощнице по 1–м трисвятом тропарь храма: Слава, и ныне, праздника. По 2–м кондак храма: Слава, и ныне, праздника. На Утрени на Бог господь, тропарь праздника, дважды: Слава, храма: И ныне, праздника. По кафисмах седальны праздника, и чтение праздника. Полиелей, и седальны вси храма, по единожды: Слава, храма: И ныне, праздника, и чтение храма. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, и Всякое дыхание: евангелие храма. псалом 50. стихира храма. Канон праздника, со ирмосом на 6: и храма на 6: и другий канон праздника, на 4. Катавасиа, божественным покровен: оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос храма, и седален его, дважды: Слава, и ныне, праздника. И чтение. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На 9–й песни, честнейшую не поем. Светилен праздника: Слава, храма: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника 3, и храма 3: Слава, храма: И ныне, праздника. Славословие великое. По трисвятом тропарь храма, Слава, и ныне, праздника. ектении, и отпуст, и оглашение, и исхождение, и час 1–й в притворе. На часех тропарь праздника: Слава, храма: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак праздника, и храма, пременяюще глаголем. На Литургии блаженна праздника, песнь 3–я на 4: и храма песнь 6–я на 4. Входное, Вознесися Господи силою твоею, воспоем и поем силы твоя. Тропарь праздника, и храма: Слава, кондак храма: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен праздника, и храма.


Глава 57. Аще ли храм святаго или святыя, в кий день случится по празднице 50–цы, в седмице, кроме понедельника святаго духа. И поем службу всю храма, с праздником, якоже и прочим храмом, случающимся во уставе на ряду в попразднстве.


Глава 58. Аще ли храм святаго, или святыя, случится в неделю всех святых. И поем службу храма, якоже предызъявися в неделю 6–ю по пасце, со святыми отцы, непременно, точию зде поем к Слава, и ныне, богородичен 1–й, по гласу святаго.


Глава 59. Припевы


на господския владычни и богородичны праздники, поемыя на 9–й песни: Септемвриа в 8 день, на рождество пресвятыя Богородицы, на 9–й песни припев: Величай душе моя, преславное рождество божия матере.


Другий: Величай душе моя, от неплодове рождшуюся деву марию.


В 14 день, на воздвижение честнаго креста: Величай душе моя, пречестный крест господень.


Другий: Величай душе моя, животворящаго креста господня воздвижение.


Ноемвриа в 21 день, на введение пресвятыя Богородицы: Ангели вхождение пречистыя зряще удивишася: како дева вниде во святая святых.


Ангели вхождение всечистыя зряще удивишася: како со славою вниде во святая святых.


Ангели вхождение девы зряще удивишася: како преславно вниде во святая святых.


Ангели и человецы девы вхождение почтим: яко со славою вниде во святая святых.


Ангели вхождение девы зряще удивишася: како богоугодне вниде во святая святых.


Ангели взыграйте со святыми, девы сликовствуйте: ибо богоотроковица вниде во святая святых.


Ангели и человецы деву песньми возвеличим: боголепно бо вниде во святая святых.


Другаго канона припевы: Величай душе моя, приведенную во храм господень, и благословенную руками иереевыми.


На Слава: Величай душе моя, триипостаснаго и нераздельнаго божества державу.


На И ныне: Величай душе моя, честнейшую и славнейшую горних воинств, деву пречистую богородицу.


На рождество христово, на 9–й песни припевы: Величай душе моя, честнейшую и славнейшую горних воинств, деву пречистую богородицу.


Величай душе моя, от девы бога плотию рождшагося.


Величай душе моя, в вертепе рождшагося царя.


Величай душе моя, от волхвов бога покланяемаго.


Величай душе моя, от звезды волхвом возвещеннаго.


Величай душе моя, чистую деву, и едину богородицу рождшую Христа царя.


Волсви и пастырие приидоша поклонитися христу, рождшемуся в вифлееме граде.


Днесь дева раждает владыку внутрь вертепа.


Днесь владыка раждается яко младенец от матере девы.


Днесь пастырие видят спаса пеленами обвита, и лежаща во яслех.


Днесь владыка рубищем пеленается неосязный яко младенец.


Днесь всяка тварь веселится и радуется, яко Христос родися от девы отроковицы.


Небесныя силы рождшагося спаса Господа и владыку возвещают миру.


Вместо Слава: Величай душе моя, тривпостаснаго и нераздельнаго божества державу.


Вместо И ныне: Величай душе моя, избавльшую нас от клятвы.


На обрезание господне: Величай душе моя, по закону плотию обрезавшагося Господа.


Величай душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.


Днесь владыка обрезуется плотию яко младенец, исполняя закон.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика