Типология реинкарнационного взросления души

Если же говорить о неких исключениях, давайте, к примеру, рассмотрим ветку папоротника. Она как бы сама по себе выглядит как лист по форме. И каждый листок на ней как бы эту форму фрактально пытается повторить. А если взять лист клена (неважно какого – канадского или остролистного), – пример, казалось бы, вообще выбивающийся из оговариваемой нами системы: в нем свои нюансы, своя фрактальность, заложенная дихотомией развития, каким-то образом сработавшей в процессе филогенеза данного растения. Или лист дуба. И т. д. и т. п. Таких примеров масса по листьям и плодам, которые, как бы, не совсем соответствуют классическому представлению о форме, в основе которой суть энергоинформационного вихря, проявленного на грубоматериальном Плане Бытия Вселенной – плане вещества. Но если углубиться в исследуемую нами тему основательней, станет совершенно очевидным, что исключения лишь подтверждают правила: в данном случае Закон Отражения.

Все в этом проявленном мире постигается через двойственное восприятие единства: это как раз и передано концепцией АСЕ, но не в виде простой, всем известной констатации, а в форме процесса, выраженного градуированным целым. Суть этого процесса можно очень просто изложить через пример, который будет понятен, думаю, любому здравомыслящему человеку, ибо каждый, кто захочет, сможет увидеть в данном явлении основополагающий принцип. Для этого давайте представим два АСЕ, расположенных своими меньшими и большими частями в разные стороны (говоря несерьезно, валетом) и совместим их путем наложения друг на друга таким образом, чтобы вершины с тупыми углами совпали. Лучше это для наглядности изобразить на бумаге и лучше разными цветами. В итоге у нас получатся два ромба с равными сторонами – один в другом: меньший внутри большего.

А теперь попробуем прокомментировать этот символ. Представьте себе наше дыхание. Мы можем сделать полный вдох и полный выдох, что мы и делаем при больших нагрузках (амплитуда, которую символизирует больший ромб). Но постоянно мы так не дышим. Мы дышим, не полностью вдыхая и не полностью выдыхая воздух (амплитуда, символизированная меньшим ромбом). Или представьте качество сокращений сердечной мышцы в состоянии относительного покоя и высшей фазе активности. Через подобную гармоническую неравномерность и проявляет себя Закон Отражения, поддерживая гомеостаз в системах. Это тот потенциал «окольных путей», коим обладает Вселенная для большей возможности выживания в каждой точке ее «бесконечного» пространственно-временного континуума. Кстати, еще один очень наглядный пример этого выживания при всей его кажущейся странности природа демонстрирует на разнице физиологического состояния некоторого количества людей на планете и их психологического представления о себе с точки зрения половой принадлежности. В центре – символический андрогин – гермафродит. И от центра в одну сторону все более маскулинные существа – более мужественные мужчины, а в другую все более феминные – более женственные женщины соответственно – до того момента, как и те и другие начинают психически комфортно для своей физической природы соответствовать приписанному при рождении полу. Здесь мне хотелось бы отделить истинное положение вещей – «окольные пути» физиологии от приобретенных патологических моделей поведения, привнесенных в психику из социума.

О «божественном замысле»

И еще, что касается частей аналитико-синтетического единства (АСЕ). Если сравнивать его аналитическую и синтетическую составляющие, – например, с точки зрения «божественного замысла» и земной природы, – то получается, что аналитический аспект целого в континууме будет для нас первичным. Почему? Потому что он по аналогии соответствует так называемому Лучу Творения, т.е. нисхождению (эманации) Абсолютного (Абсолюта Всё) в естественном ритме «анализ-синтез». А еще потому, что до Абсолютного мы ничего себе до сих пор не представляем. Вот и получается – земная природа (принимающая сторона, женское начало) вторична (история Адама и Евы), что, конечно же, не говорит о ее неважности в данном процессе. Это говорит лишь о том, что она – природа – не действует самостоятельно: она суть синтетическая часть целого, как следствие аналитической. Она – противоположная сторона в континууме «божественное начало – земное начало», пассивная сила наряду с активной силой «божественного замысла». Именно это было упущено в теории Дарвина. И вот почему в зарождении органической жизни на Земле нет никакой случайности, как нет ее и в естественном отборе. Естественный отбор – это выбор срединного пути, нейтрализация путей окольных, предлагаемых постоянным колебательным процессом на всех уровнях бытия Вселенной. Все это нацелено на усовершенствование «отраженного» сознания.