Типология реинкарнационного взросления души

Итак, сделаем промежуточный вывод. Эволюционный уровень развития души, а точнее, ее бессмертной части – сущности (ее в нашей шуточной интерпретации уровень взросления), есть основа качества сложных систем физического тела, синтезированных природой Земли в феномен, получивший название «темперамент». Физическое тело, являясь генотипическим «портретом» своего архетипа, есть его производное.

И, наконец, последняя, но очень важная часть этой статьи, заключающая в себе ответ на вопрос «какова цель написания данной книги?».

Представьте себе такую ситуацию. Рождается человек со всеми параметрами стать в какой-то отрасли научной мысли гениальным ученым. Но для того, чтобы гениальность этого человека состоялась, должны быть соблюдены определенные условия, где эволюционный уровень развития сущности сможет в условиях социума качественно состояться. Его гениальность необходимо, говоря утрированно, спровоцировать, чтобы она могла проявить себя. Именно это и является целью. Я рассчитываю на молодых амбициозных людей, для кого окажутся близкими мои умозаключения по вопросу реализации возможностей воплотившейся телесно сущности при построении личности. Я хочу, чтобы кто-то из них в отдельности или в составе групп создал инструментарий, который мог бы изначально, когда человек рождается и даже раньше, определять его задатки в освоении какого-либо участка социума: например, науки. Определять по состоянию тонких тел сущности, на что человек способен, а на что нет: определять, как бы, его профпригодность или профессионально ориентированную с точки зрения потенциальных возможностей психики компетентность. Это, примерно, как сейчас по характеристикам физического тела ребенка, по его параметральным особенностям можно судить, в какой спорт, если использовать сленг, его лучше всего отдать: тот спорт, где он максимально сможет себя проявить. Утрированно: длинные руки – бокс; длинные сухие ноги – бег; гармония рук, ног и туловища – гимнастика и т.п. Точно так же, только более сложным путем, обладая знаниями генетики и психологии, биологии и анатомии, химии и, конечно же, физики можно создать инструментарий для «чтения» тонких тел. А это даст возможность человечеству в лице родителей или тех, кто уполномочен заниматься воспитанием на самых первых порах жизни ребенка, более-менее правильно задавать направление развития личности по параметрам тонких тел и их сочетаемости, что сейчас делается по наитию в более поздний период. В связи с этим вспомнилась одна когда-то от кого-то услышанная история. Молодые родители спрашивают Макаренко: «Скажите, пожалуйста, когда нужно начинать воспитание ребенка?» «А сколько ему?», – интересуется педагог. «Полтора года», – отвечают молодые люди. «Вы опоздали ровно на полтора года», – улыбнулся Макаренко.

Что я имею в виду под сочетаемостью параметров тонких тел? Точно то же самое, что и в музыке. Потому что тонкие тела, как и Планы Бытия Вселенной, чьими представителями они являются, находятся каждый в определенной линейке частот вибраций. Эти участки оформлены дискретно, а потому и между собой, а также и между тоже дискретно оформленными своими собственными внутри расположенными частями находятся в категории гармонии, которая характеризует слияние или же неслияние их качеств. Как в музыке, когда мы слышим одновременно звучащие тона в интервалах и аккордах. Там они интерпретируются как «слитные» и «неслитные», т.е. консонантные и диссонантные. И в одном, и в другом случае результаты могут быть очень интересными, и это зависит от области жизни, где подобное будет необходимо. Конечно, возникает мысль (думаю, что она посетила многих в связи с диссонансом) о негативе в становлении и проявлении личности в нашей социально обусловленной жизни, где, когда завуалировано, а когда и нет, все же процветает «закон джунглей». А потому не означает ли категория гармонии «диссонанс» в разновидностях смешанных темпераментов диагноз развития деструктивности в личности – как бы потенции к негативному, девиантному поведению? Я полагаю, что лишь отчасти: скорее, это зависит от уровня эволюционного развития сущности и условий инкарнации, где деструктивность личности – это, скорее, результат принятия или же непринятия деструктивного опыта. У каждого из нас, думаю, найдется не один пример подобных трансформаций: когда дети из неблагополучных семей оказываются людьми достойными, а порой и выдающимися, а в благополучных семьях рождаются, мягко говоря, «двуногие существа», а то и вообще нелюди.

Введение

О терминологии