В чем секрет бизнес-системы Коломойского? Можно утверждать, что в нем самом. Это успешный бизнес, но у него есть слабое место. Стоит олигарху утратить контроль над работой собственной империи, как она развалится на множество осколков. Только на просторах Украины такая судьба уже постигла империи двух других «семерок» – Павла Лазаренко и Игоря Бакая. Стоило им утратить политическое влияние, как многочисленные подчиненные растащили огромные владения на малые удельные княжества.
Лживый и склонный к мошенничеству
Ложь – это искажение истины, намеренное или неосознанное. Мошенничество – это обман с целью наживы. Лживость и склонность к мошенничеству присущи седьмому эннеатипу.
Важно понять, почему и в каких ситуациях эти качества проявляются у «семерок». Причины достаточно ясны.
Представьте, что вы обладаете талантом видеть шире других и режиссировать ситуацию. Мало того, вы создаете эффективно работающие системы, в которых задействовано большое количество людей, порой совершенно друг друга не знающих. В ваших руках все, потому что вы и есть система. Конечно, в этой ситуации у вас возникнет соблазн воспользоваться своей силой. Может, сначала не полностью, а совсем чуть-чуть. И больше даже не для себя, а для общего блага.
У вас начнет получаться, и настолько хорошо, что вам уже будет трудно отказаться от использования открывшихся возможностей. Конечно же, вы сами не будете называть это мошенничеством. Возможно, в вашем лексиконе эти поступки будут обозначены как «ложь во благо». Но главное, что вы станете абсолютно уверены, что вас не остановить.
Обычно в таких ситуациях «семеркам» довольно часто, несмотря на очевидность обмана, удается выйти сухими из воды. Они способны талантливо гармонизировать неловкие ситуации. Но в какой-то момент даже «Юпитеры» начинают теряться в собственной лжи. Ведь ложь имеет свойство забываться, и солгавший со временем сам не помнит, где правда. Чтобы выкрутиться из неприятных ситуаций, ему приходится лгать снова. Но рано или поздно круг замыкается, и человек попадается.
Обычно «семерки» в таких ситуациях недоумевают: «Как такое вообще могло случиться?» На самом деле они становятся жертвами механизмов, которые не под силу переиграть даже самому гениальному человеку.
Непунктуальный
Люди седьмого эннеатипа легко относятся к тому, что опаздывают. Они непунктуальны от природы, но не слишком об этом беспокоятся. Иногда им удается приобрести пунктуальность, иногда – нет. Но окончательную победу в этой битве «Юпитеру» не удается одержать практически никогда. Порой он успевает вовремя, а потом снова начинает опаздывать.
Одна из ключевых причин непунктуальности «семерки» – это привычка находиться во власти воображения. У данного эннеатипа оно яркое и быстро захватывает новую появившуюся мысль. Платить за воображение приходится своим временем, в прямом и в переносном смысле этого слова.
Происходит это обычно так. Собираясь на встречу, седьмой эннеатип представляет процесс переговоров, свою позицию на них, себя в центре внимания. Затем – возможности и радужные перспективы, которые открываются благодаря новому контакту. И так далее.
Вдруг он понимает, что уже час расхаживает по комнате с высоко поднятой головой, все еще застегивая рубашку и многозначительно всматриваясь в окно. И хотя время встречи уже подходит, он не торопится. Ведь все необходимое он уже воспроизвел в своем воображении, и исход встречи ясен. Осталось только одно – просто появиться. Так думает «Юпитер».
Забавно, но он считает, что всегда успеет. А если нет, то его обязательно подождут. Следует помнить, что люди седьмого эннеатипа практически никогда не извиняются за то, что опоздали.
Даже опаздывая, «семерка» никуда не бежит, а скорее величественно несет себя. Придя на встречу с опозданием, он будет вести себя довольно вальяжно и непринужденно.
Можно сказать, что седьмой эннеатип не способен реально оценивать время. И не только время, но и ресурсы и окружающую среду, столь необходимые для достижения собственной мечты.
Сознательному «Юпитеру» крайне важно иметь в виду эту свою особенность и учиться снисходить до таких мелочей, которые он считает недостойными себя.
Три уровня мышления
Стандартный уровень