За последнее время только в столице королевства произошло достаточное количество ярких событий, что жители психологически едва успевали оправиться от своих потрясений, как жизнь подбрасывала им всё новые и новые, невиданные ранее, курьёзы.
Но даже разрушенный Раметип, осквернённый Храм… и казнь… не пленённых бунтарей, а короля, не поставили завершающую точку в череде диковинных сенсаций, а были лишь началом коренных изменений в небольшом «средневековом» царстве-государстве.
Позади остались проповеди перед народом от новоявленного правителя Лиужеродского о религии в целом и его личном отношении к «Святому кругу».
Сегодня публику ожидало нечто новое, обещавшее не меньших впечатлений, чем весь предыдущий движ.
Протяжно взвыл рог… его подхватил другой.
Напряжение… страх и неистовое любопытство привели на площадь горожан.
— Ту-у… тум-м-м-м! — громко ударили барабаны, отозвавшись в сердцах собравшихся.
Торкен, раздетый сверху до пояса, демонстрируя своё мускулистое тело, зачерпнув правой рукой горсть снега и крепко сжав его пальцами в комок, присел на одно колено перед своим господином.
В отличие от Вэнайского, Кнавт, однажды доказавший, что секира не снесёт его головы с плеч, держа образ неуязвимого нового короля, охраняемого высшими силами и богами, не боялся спускаться со своего балкона на «сцену» для публичных выступлений.
На площади потрескивал огромный костёр. В него то и дело подбрасывали поленья.
Кнавт Исол кивнул и, резко расставив руки в стороны, подал знак своим «средневековым ди-джеям» — обеспечить тишину.
Публика затаив дыхание, ждала действа.
Никто не знал, для чего их всех собрали… да впрочем, специально и не собирали… — сами пришли. А после того, как на днях Лиужеродский, изгнав святош, во-всеуслышание лично заявил, что он принял решение вдвое сократить поборы, присутствие на подобных мероприятиях для горожан и жителей окрестных деревень, желавших быть в курсе всех событий, дабы подчерпнуть сенсаций для сплетен, приобрело статус необходимого и супер-важного.
— Клянусь верой и правдой служить… — Торкен по памяти чётко выговаривал каждое слово, чтобы слышали все. Именно от его личного примера… — примера начальника королевской гвардии, сейчас зависело то, как воспримут клятвенную речь подчинённые, как проникнутся его словами обычные люди, —…отдать жизнь за своего короля и верный ему народ! — он преданно посмотрел в глаза Лиужеродскому.
Тот же, не теряя времени и не растягивая момент ожидания, схватившись за длинную рукоять, извлёк из огня раскалённый предмет, чем-то напоминавший тавро в мире его госпожи для клеймения скота, где отчётливо просматривались контуры паука и приложил к плечу рыцаря.
Крепко стиснув зубы, багровея лицом, зажмурившись от резкой боли, Торкен стоически вынес это испытание.
— Ан-де-бе Дера отаха! — молвил воин, когда «тавро» отняли от его тела, и, продолжая скрипеть зубами, приложил ком снега к свежей болезненной ране.
Зимняя свежесть в смеси с дымом от костра пропиталась ещё и нотками палёной человеческой кожи.
Да! Именно таким жёстким способом и не иначе можно было присягнуть на верность королю, потому как и сам правитель принял подобное от своей тёмной госпожи.
Торкен встал с колена и повернулся к зрителям.
— Дера отаха! Ан-де-бе! — он, крепко сжав кулаки, поднял обе руки вверх.
Робко отозвалось из толпы:
— Отаха!
Торкен повторил громче и встретил уже большую поддержку.
— Дера отаха! Ан-де-бе!
В этот день, новоиспечённый король, который недавно был принят в «орден отахи» самой Леди Яной, официально, прилюдно заслушал клятвенные речи от высших чинов своей королевской гвардии и выжег каждому на плече восьмилапый символ. Те в свою очередь, обязаны были подготовить уже обученных воинов, а также новобранцев к подобному ритуалу клеймения.
В рабство загоняли? Нет! Никто не принуждал! Это было осознанным решением каждого!
Многие, истинно преданные «Святому кругу», потеряв поддержку в столице, а также за её пределами в королевстве Лиужеродского, вынуждены были отправиться кочевниками в другие земли.
В отличие от простых беженцев, которые не имея дома, ютились зимой в разбитых посреди полей лагерях, сами святоши устроились куда лучше.
Андриндин Агрип, бежавший матараф покойного Вэнайского Густ, ниамы и нибоамы из храмов и монастырских школ Фециролла быстро нашли себе новое пристанище, уютно обосновавшись в монастыре при храме в королевстве Акара Лонема.
Не долго думая, с подачи Агрипа «Руки святого круга» здесь же было принято решение основать центр для «упоротых культистов», куда могли обратиться все изгнанные с земель Лиужеродского истинно верующие за так «громко называемой» поддержкой.