Титульные церкви Рима. По следам Генри Мортона. Часть 1

Татьяна Жезмер Титульные церкви Рима. По следам Генри Мортона. Часть 1

TITULI

Рим необъятен и для каждого свой. Для кого-то это – окрестности Площади Испании с фирменными магазинами и дорогими отелями, для кого-то Колизей и Форумы, для кого-то – Ватикан и «Семь церквей Рима». А ведь есть еще много чего – фонтаны, парки, площади, дворцы, музеи и картинные галереи. Короче, осмотреть все невозможно даже при очень большом желании и огромной физической выносливости.

К сожалению, далеко не во всех учебниках по истории архитектуры и не во всех путеводителях можно найти сведения о маленьких шедеврах, которые иногда находятся всего в нескольких десятках метров от основных туристических троп.

Я довольно много читала о памятниках Рима и однажды мне попалась книга английского журналиста Генри Мортона «РИМ».

То, что он написал, стало отправной точкой для собственного небольшого расследования.

Вот текст Мортона:

… часто так случается, что самые благочестивые паломники вынуждены покидать Рим, так и не взглянув на эти уникальные маленькие церкви, которые построены на месте частных домов за века до собора Святого Петра.

Именно в верхней комнате такого частного дома Иисус собрал своих учеников на Тайную Вечерю, и именно в частных домах Рима и других местах читали Евангелия и творили евхаристию, пока для этой цели не были построены специальные здания.

«Приветствую Прииску и Акилу, – писал святой Павел, – и церковь, которая есть их дом».

Употребляя слово «церковь», он имел в виду не здание, но людей, которые в нем встречались.

«Приветствую Нимфию, – писал он, – и церковь, которая в ее доме».

Ранним христианам место, где они собирались на молитву, крещение, евхаристию, когда их посещал епископ для этой цели, было известно по титулу или по имени владельца –

titulus Pudentis,

titulus Lucinae…

По мере того, как церковь становилась все лучше организована, определенные места собраний с определенным названиями – tituli – стали закреплены за постоянными священниками, которые назывались кардиналами – от cardo – ось, стержень, на котором все держится.

Эти tituli стали приходскими церквями в Риме, и по сию пору каждый кардинал считается покровителем одной из них.

И первое, что священник делает, став членом Священной Коллегии, – вступает во владение своей церковью.

Он прибывает туда одетый в алые одежды, у входа его встречает приходский священник и предлагает ему святую воду. Поднимаясь по ступеням, кардинал трижды преклоняет колена, а затем, усевшись в свое кресло, выслушивает прихожан и отвечает на их вопросы. Церемония заканчивается тем, что все люди духовного звания поднимаются к креслу один за другим, чтобы обнять кардинала и приложиться губами к его кольцу.