Тюрьма для свободы (СИ)

4) задача человечества состоит в том, чтобы совершить возвращение божественных искр Божеству («тиккун»), для чего необходимо установить в мире божественный порядок и царство закона. Согласно Талмуду, в Торе есть четыре уровня понимания, называемые ПаРДеС (буквально — «Сад»).

«Слово „ПаРДеС“ есть абревиатура. Если не ошибаюсь, то эти слова следующие: Пшат, Ремеш, Драш, Сод».

«А почему это слово не пишется как ПРДС?», — спросил Йохан.

«Не знаю. Думаю, что на иврите это слово пишется так, как ты сказал. Ведь на иврите нет гласных букв, а значит „а“ и „е“ отсутствуют. У каждого слова есть свое значение. Так, например, Пшат — простой смысл. Люди говорят друг другу то, что хотят сказать. В этом смысле здесь отсутствует всякая сложность. Речь о простой общедоступной форме коммуникации. Ремеш — намек. Порою в ходе беседы мы стараемся друг другу падать знак, намекнуть, боясь просто сказать правду в лицо. Драш — притча. Что такое притча? Это скорее премудрость, изложенная как житейский совет, обоснованный Богом. В каждой притче открывается или готова открыться для нас правда, истина. Но та правда, которую мы желаем в этой притче увидеть. Сод — тайна, это высший запредельный смысл. Если три первых для человека как-то открыты, то Сод — скрыта. Лишь для Мессии открыта тайна. Думаю, число четыре для человека — тайна».

«Как думаешь, число четыре связано со временем?», — спросил Рэн.

«Это число было связано с культом Солнца. Ведь четыре — число сторон света, времен года, стихий. Весь мир есть проявление четырехмерности. Стоит вспомнить слова Томаса Генри Бургона, который говорил, что всякая вещь в природе, хотя сама по себе и составляет триаду, обладает четвертым приложением на плане внешнем. Сакральные буквы Йод Хе Вау превращаются в тетраграмматон с помощью четвертой буквы Хе. Число четыре и его геометрический эквивалент квадрат — обозначают Бога (квадратный алтарь) и сотворенный им материальный мир. Йод Хе Вау Хе (YHVH) — имя Бога. Йод равносильно числу десять. 10 — число, открывающее тайну природы. Хе — пять. 5 — символ человека, микрокосм. Вау — шесть. 6 — число союза и равновесия. Если приплюсовать Имя Бога, то есть YHVH, получается семьдесят два. Существуют 72 комбинации имени Бога. Каббала учит тому, что человечеству суждено контролировать физический мир. Только для того, чтобы суметь контролировать, человеку нужно освободиться от эго. Эго человека является единственным препятствием для этого. Зоар учит, что человеческое эго не есть человек. Каббалисты описывают эго как покров, занавес, который прячет Свет от человека истинного. И цель каждого человека в этом мире — убрать покров, который прячет подлинную сущность и потенциал. И цель 72 имен Бога заключается именно в том, чтобы помочь нам это сделать. Не надо забывать о существовании также 72 ангелов. Согласно Каббале эти 72 ангела заботятся о человеке с момента рождения и сопровождают его на протяжении всей жизни. Корнелиус Генрих, более известный как Агриппа Неттесгеймский, жил в XVI веке, то есть в эпоху, когда начиналось усиленное развитие магических учений. За знаменитое сочинение „De incertitudine et vanitate scientiarum“ его обвинили в чернокнижии и магии. Он указывал, что у каждого человека есть три сопровождающих его духа: ангел-хранитель, астральный дух и гений (зачастую все три духа называются гениями). Существуют 72 добрых и 72 злых гения. Труд Агриппа Неттесгеймского вдохновлял многих, не оставив без внимания и Гёте, и Джона Ди. Чтобы воздействовать на физический мир, гениям необходимо использовать людей в качестве своих орудий на материальном поле».

«То есть ангелы управляют людьми?» — спросил Йохан, удивленный не познаниями Эрла, а самим фактом. Он даже не подумал спросить, как в тюрьме можно было получить так много эзотерических знаний.

«Не всеми. Лишь теми, кто готов для получения знаний. Ангелы сами находят человека и помогают ему прийти к ним», — ответил Эрл, кивая Рэну.

«Знаешь, был такой маг, по имени Джон Ди. Он твердо верил, что Ангелы намеревались возвеличить его как своего пророка и представителя перед принцами и властителями мира. Причиной, по которой Ангелы выбрали Ди — его интеллектуальный гений. У Ди были обширные познания шифров, а в его навыках в математической Каббале не было сомнений. Ди был одним из немногих людей своего времени, желающий и способный осуществить передачу, и достаточно умный, чтобы понимать смысл этого».