То есть это

Бедность должна исчезнуть, но единственный способ извести ее заключается в создании большего благосостояния, в научной индустриализации общества, в развитии технологий и в глубоком понимании природы, чтобы ваша технология и промышленность не разрушили природу. Они должны стать частью экологии, они не должны противоречить ей. Это и есть высшее научное развитие. Оно не может произойти через социализм, оно может произойти только через капитализм.

Слово «капитализм» стало очень уничижительным, но мне нет до этого дела. Я верю в капитализм, а не в социализм, потому что, с моей точки зрения, капитализм — это единственная надежда для свободы, развития и индивидуальной уникальности. Это уважение к человеку, социализм же не уважает человека. Социализм не верит в существование у человека души. Он и не может верить, потому что, если вы верите в существование у человека души, тогда вы не можете вести себя так, будто человек — это машина. Вам приходится уважать уникальность каждого человека. Если же вы не уважаете человека, то тем самым совершаете самоубийство.

Второй вопрос, который ты задаешь, звучит так: «Если один из наших слушателей принадлежит католической церкви, что вы скажете ему?»

Хорошо быть Христом, очень плохо быть христианином, и не важно, католик вы или протестант. Хорошо быть Буддой, но очень плохо быть буддистом. Если вы способны быть Христом, то зачем вам соглашаться на меньшее? Если в вас может расцвести сознание Христа, если вы можете стать прирожденным Буддой, если вы можете ощутить то же, что ощутили Будда и Христос, тогда зачем вам быть всего лишь последователем, подражателем, копией? Я против копий.

Моя работа, протекающая здесь, должна помочь вам открыть ваше настоящее лицо, чтобы вы поняли, что вы ошибаетесь, пребывая католиком, протестантом, индуистом или мусульманином. Любите Христа, но не будьте христианином. Любовь — это совсем другое явление. Если вы стали христианином, значит, вы одержимы Христом, вы стали зависеть от Христа. Если вы христианин, значит, вы неизбежно станете противостоять Будде, Махавире, Лао-цзы, Заратустре, Патанджали. Просто выбирая Христа и становясь в оппозицию к остальным пробужденным людям, которые ходили по земле, вы обедняете себя, причем делаете это без всякой на то необходимости. Если вы можете вобрать в себя все наследие человечества, если все Будды, все пробужденные люди могут обогатить ваше бытие, тогда зачем вам сужать свое сознание? Почему вам фокусироваться на одном и становиться одержимыми Христом, Буддой, Махавирой или Кришной?

Если человек католик, это значит, что он одержим Христом. Если человек индуист, это значит, что он одержим Кришной. Если человек джайн, это значит, что он одержим Махавирой. А одержимость — это психическое заболевание.

Нужно быть открытым, нужно быть доступным звездам, солнцу, луне, ветру, цветам, птицам. Нужно быть доступным всему, потому что все сущее принадлежит нам.

Любите Христа, потому что любовь не исключает других людей, любовь — это всепоглощающее явление. Если вы любите Христа, вы должны любить и Будду, потому что это другая сторона существа Христа. Если вы любите Христа, вы должны любить и Махавиру, потому что это, опять же, другая сторона того же самосознания. Будда, Христос, Махавира, Магомет, Бахауддин, Кабир, Нанак — это разные стороны истины.

Истина многомерна. Зачем выбирать одно измерение? Зачем становиться линейным? Зачем быть таким скупым, даже в духовной любви? Почему бы не быть открытым и доступным, уязвимым перед всем, чтобы все это могло танцевать в вашем бытии?

Я хочу, чтобы мои саньясины любили все на свете. Наслаждайтесь самыми разными цветами! Не становитесь одержимыми розой, потому что у лотоса тоже есть своя красота, так же как у розы есть своя красота. В чем ваша трудность? Разве вы не можете наслаждаться одновременно розой и лотосом? Вам нужно понять только одно: если вы любите красоту, вы можете наслаждаться всеми ее проявлениями, и если вы любите истину, вы можете обретать радость у всех пробужденных людей.

Но тот, кто принадлежит католической вере, не любит истину, так как он верит. Верующий человек не бывает искателем истины, все верующие против поисков истины. Они верят без проверки, без исследования, не рискнув побывать на неизвестной территории. Они уже стали предубежденными.

Что вы подразумеваете под своей преданностью католической церкви? Что вы можете практиковать от имени католицизма? Все ваши действия будут не чем иным, как усилием обусловить самого себя согласно вашей вере. Это будет состояние автогипноза, а автогипноз не поможет вам стать пробужденным человеком.