То есть это

Что касается четвертого… На Востоке его назвали четвертым уровнем, просто «четвертым», то есть турийей. Мы не дали ему никакого названия, потому что здесь невозможно никакое название, оно невыразимо. На четвертом уровне, в турийе, нет ни двух, ни многих, ни одного. Вы можете называть его или цельностью, или ничем. Будда использовал слово «ничто», а Иша Упанишада использует слово «цельность», они означают одно и то же. Ноль символизирует оба понятия, то есть и ничто, и целое. Это состояние блаженства, экстаза.

На телесном уровне удовольствию противопоставлена боль, на умственном уровне счастью противопоставлено несчастье, на уровне души радости противопоставлено несчастье. Но на четвертом уровне блаженству ничего не противопоставлено, и у блаженства нет никакой полярной противоположности.

Все будет меняться в зависимости от того, на каком уровне из этих четырех вы находитесь. Когда я говорю: «Живите здесь и сейчас», я говорю с четвертого уровня. А когда в Америке, в учебных институтах люди говорят об установке «живи здесь и сейчас», они говорят о первом уровне, о теле.

Ты говоришь мне: «На Западе широко практикуют установку „живи здесь и сейчас“. Там считают, что нет ничего другого кроме того, что есть в настоящий миг!»

Да, нет ничего другого, кроме того, что есть в настоящий миг, но ты же можешь измениться. Мир остается прежним для Будды, для просветленного человека, для непросветленного человека, но ты изменяешься, и это все меняет. Это изменение, которое создает изменение. Мир прежний: здесь ходит Будда, здесь ходишь ты, здесь живут боги, здесь живут собаки — это прежний мир. Но у всех этих существ разная осознанность, разная глубина и высота, поэтому их установка «живи здесь и сейчас» тоже будет исключительно своя, и их понятия о настоящем миге тоже будут различаться.

Итак, когда я говорю о настоящем миге, в моем понимании его присутствуют и то, и это. Когда же на Западе люди говорят о настоящем миге, в их понимании его присутствует только это.

Помните, что говорит Иша Упанишада: «То есть Целое. Это есть Целое. Из цельности появляется цельность. Цельность, исходя из цельности, все равно остается цельностью».

Это и есть четвертое состояние, турийя, высшее состояние, за пределами которого уже ничего не происходит. Самбуддха, до тех пор, пока ты не достигнешь этого состояния, ты будешь жить в медном руднике. Тебе нужно идти к залежам серебра, потом к золотой жиле, а затем и к алмазным копям, и, в конечном итоге, за пределы всего этого.

Ошо, как лучше всего поступить человеку, если он сошел с ума?

Вирендра

Убежать от него!

Ошо, я дал обет безбрачия на всю жизнь, но почему я до сих пор страдаю от сексуальных мыслей, фантазий и грез?

Свами Нитьянанда Гири

Это естественное следствие, как раз из-за твоего обета. Никто не может изменить свою жизнь силой. Обет — это просто насильственное действие против самого себя. Он только подавит твое половое влечение, но все подавленное в тебе отомстит, все это станет беспрестанно набрасываться на тебя. Ты выгонишь желание через одну дверь, а оно войдет через другую дверь. Ты не можешь избавиться от желания так легко и просто.

На днях Морарджи Десаи признался, что когда он был премьер-министром, он посетил ночной клуб в Канаде, чтобы выяснить, что там происходило. А с какой стати ему интересоваться ночным клубом? Что бы там ни происходило, зачем ему-то интересоваться этим? Ему восемьдесят два года! И он хранил этот секрет до сих пор, он никогда не говорил о своих похождениях прежде.

Подавленная сексуальность будет преследовать тебя до конца жизни. Даже когда ты будешь умирать, у тебя будут сексуальные фантазии.

Свами Нитьянанда Гири, ты все еще пребываешь во времени, берегись же! Жизнь никогда не меняется обетами, жизнь меняется пониманием. Никогда не давай обеты, ведь обет просто означает, что ты что-то навязываешь самому себе. Попытайся понять это. Когда у тебя есть понимание, тебе не нужно давать обеты, довольно и твоего понимания. Ты видишь, что в тебе что-то неправильно, и ты отбрасываешь это.

Достаточно видеть, достаточно понимать, и никогда нет необходимости в какой-либо другой дисциплине. Всякий раз, когда тебе нужна какая-то другая дисциплина, это означает, что тебе недостает понимания, что-то отсутствует в твоем понимании. Ты пытаешься компенсировать свое понимание, давая обет, но сам факт обета показывает, что ты боишься своей сексуальности. И тогда фантазии станут приходить к тебе, тогда они неизбежно станут приходить.