Читаем То есть это полностью

Но любой человек из внешнего мира решит, что я диктатор, а это абсолютно неверно. Здесь люди работают из любви, никому ничего не приказывают. Если они спрашивают меня о чем-то, я им отвечаю, но это всегда совет, а не приказ. Они свободны принять совет или нет. Они всегда прислушиваются к моим советам, поскольку очень доверяют мне, но это не имеет никакого отношения ко мне. Если они не принимают совет, они совершенно свободны поступать по-своему.

В настоящей коммуне, как я ее вижу, высшее становится центром. В коммунизме Маркса, господствует низшее, это и есть диктатура пролетариата. Разумеется, это два разных явления, это полярные противоположности.

Когда высшее… а под словом «высшее» я подразумеваю просто того, кто не выше кого-то, а кто стал единым с целым, у кого уже нет отдельного существования, кто уже не толкает реку, кто течет вместе с бытием, кто полностью отпустил себя, кто стал просто средством, полым бамбуком на губах Бога. И если Бог поет, то полый бамбук, конечно, становится флейтой, но все это зависит от Бога. Песня не принадлежит флейте, она принадлежит певцу.

Через Будду, через просветленного человека начинает течь Бог. Это и есть высшее, самое высокое, что создает настоящую коммуну. Коммунизм, который существует в России и Китае — это господство низшего. Сталин и Мао принадлежат низшему типу, то есть самым жестоким убийцам, которые когда-либо существовали на земле.

Фамилия Сталина произошла от стали, и это не настоящая его фамилия. Его фамилия означает «человека стали». Повторяю: это не настоящая его фамилия, он получил эту фамилию из-за своей твердости.

Будда представлен лотосом, а не сталью. На Востоке лотос был символом всех Будд. Он очень хрупкий, очень слабый, у него тонкий аромат, он вообще не агрессивен.

Если вы сдаетесь Будде, это ваше решение, ваша свобода, ведь вас не заставляют сдаваться. Когда Будде сдаются много людей, они, по сути, сдаются собственному будущему, своему высшему потенциалу. Будда просто представляет то, что может случаться с ними. Это просто отражение их высшего цветения.

Сдаваясь Будде, вы, на самом деле, сдаете свою низшую реальность своей высшей реальности, а Будда — это всего лишь способ. Тогда рождается настоящая коммуна. Она исходит из любви, медитации и молитвы. Она не основана на насилии, она не укоренена в низших качествах, животных качествах человека.

Сарджано, в этом смысле ты права, здесь действительно настоящая коммуна, но это не первый эксперимент, запомни это. Раньше этот эксперимент проводили уже много раз. Но всегда все заканчивается одинаково. Влюбляясь, вы думаете: «Такой любви раньше никогда не было, это что-то уникальное». В каком-то смысле так оно и есть, ведь для вас это новый опыт. Вы никогда не влюблялись в Будду, поэтому для вас это новый эксперимент. Вместе с тем, человечество существует тысячи лет, и много раз в пустыне возникали маленькие оазисы. Но пустыня обширна и сложна…

И запомните один фундаментальный закон: всякий раз, когда низшее начинает конфликтовать с высшим, терпит поражение высшее, а не низшее. Если вы столкнете камень с лотосом, не надейтесь, что лотос победит камень, потому что погибнет именно лотос. Высшее более хрупкое.

Поэтому я говорю, что в женщине более высокая сексуальная энергия, чем у мужчины, она более хрупкая, она подобна цветку. Мужчина тяжелее, в нем все еще находятся небольшие камни. Мужчина ближе к животному, нежели женщина. Мужчина агрессивнее женщины, женщина восприимчивая. Из-за своего более высокого качества женщина терпит поражение от мужчины. Камень всегда победит цветок.

Такие коммуны существовали во все времена. Их нельзя полностью уничтожить, потому что Бог много вложил в эти коммуны. Их невозможно уничтожить, они будут возникать постоянно, но громадный мир подобен пустыне. Подавляющее большинство человечества еще не преобразовано, хотя возможность появления таких коммун возрастает.

Человек развился, созрел, особенно в наше время. Настала пора, когда во всем мире могут расцвести, распуститься тысячи таких коммун. Именно это я намереваюсь сделать, создавая такое множество саньясинов, а затем посылая их назад в свои страны, чтобы там начали действовать тысячи коммун.

Я хочу создать во всем мире цепочку коммун, чтобы эта коммуна не оставалась одним единственным оазисом в обширной пустыне, а связалась со многими коммунами. Эту связь раньше никогда не устанавливали, это будет новостью. Коммуны всегда существовали, но множество коммун, функционирующих по всему свету, прежде не могли существовать, и это возможно только в наше время. Наука сделала это возможным. Теперь мир стал таким маленьким, что он подобен почти деревне, всемирной деревне. Люди стали жить так плотно друг с другом, что теперь эта возможность существует.

Перейти на страницу:

Все книги серии Индуизм и индийские мистики

То есть это
То есть это

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный».В этом цикле бесед Ошо комментирует Ишу Упанишаду. «Мир Упанишад очень близок моему подходу. По сути, здесь я как раз возрождаю дух Упанишад. Этот дух исчез даже в Индии, и его нет уже, по крайней мере, три тысячи лет. Упанишады не направлены против жизни, они существуют не для отречения от жизни. У них цельный подход: жизнь нужно испытать во всей ее полноте. Они не учат бегству от действительности. Они хотят, чтобы вы жили в мире, но так, что при этом вы оставались бы выше мира, в каком-то смысле за пределами мира, жили бы в мире и все же не были от него. Но они не учат вас тому, что жизнь следует отвергать, что вы должны бежать от жизни, что жизнь уродлива, или что жизнь — это грех. Они радуются жизни! Это подарок Бога; это форма проявления Бога».Беседы были проведены с 11 по 26 октября 1980 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное