То есть это

Если Аристотель вернется, он окажется в большом затруднении. Если он направится в Оксфорд, то обнаружит, что там преподают триста шестьдесят пять предметов. Он просто не поверил бы — триста шестьдесят пять предметов! И с каждым днем этих предметов все больше, ведь от множества ответвлений растут другие ответвления.

Я слышал историю о таком будущем:

К окулисту приходит пациент. Он страдает от боли в одном глазу, о которой рассказывает врачу.

Врач спрашивает его:

— Какой глаз, правый или левый?

— Левый, — отвечает пациент.

И врач извиняется:

— Мне очень жаль, но я специализировался только по другому глазу. Вам нужно пойти на прием к другому окулисту.

У одного господина сын вернулся из медицинского колледжа. И отец спросил его:

— В какой области ты специализировался?

Он был старым врачом, старомодный врачом, который постоянно лечил самые разные болезни.

— Я специализировался на носе, — ответил сын.

— А на какой ноздре? — уточнил отец.

Да, когда-нибудь будет и такое: в зависимости от того, в правой или левой ноздре у вас проблемы, вы будете должны посещать разных специалистов.

Такова специализация: человек сужает поле зрения и начинает знать все больше о все меньшем. И наступает момент, не может не наступить — по крайней мере, логически можно понять, что это однажды случится… Если так будет протекать процесс науки, когда человек узнает все больше о все меньшем, тогда однажды кто-то объявит: «Я знаю все ни о чем».

Процесс переживания совсем другой, ведь он предполагает, что вы знаете все меньше о все большем. И наступает момент, когда человек ничего не знает обо всем. Именно это Дионисий называет агносией, это и есть состояние медитации: человек ничего не знает обо всем. Он стал абсолютно многомерным. Он просто осознан, он не знающий. Знаний нет, он просто мудр.

Как знаток может согласиться с мудрецом? Знаток не может согласиться с Буддой, это невозможно, так как у них совсем разные измерения. Один знает все больше о все меньшем, а другой знает все меньше о все большем. Один, в конечном счете, достигает познания всего ни о чем, а другой, в конечном счете, достигает познания ничего обо всем — они следуют разными путями. Но Будда переживает, а знаток только накапливает информацию.

Одна очень миленькая секретарша, в свитере и мини-юбке, прошла по химической лаборатории.

— Вот это штучка! — сказал один ученый другому.

Другой ученый взглянул на хорошо сложенную фигурку девушки и безразлично ответил:

— Ну и что же? Она же на девять десятых состоит из воды!

— Разумеется, — согласился первый ученый, — но какое великолепное поверхностное натяжение!

Великий ученый ехал в автобусе. Он увидел, что часы на здании показывали девять часов тридцать минут. Потом он увидел другие часы, они показывали девять часов пятнадцать минут.

— О боже! — закричал ученый. — Я же еду не в ту сторону!

Эта история о лингвисте. Однажды ему нездоровилось, и поэтому он остался дома.

— Что случилось? — спросил его дочь один студент.

— Папа ужасно расстроился, — призналась она. — Вчера вечером сова на дереве повторяла: «Кто тут? Кто тут?» вместо «Кто здесь?».