Точка перехода

У авторов этой книги есть основания полагать, что резонансно-кумулятивные технологии борьбы были найдены и успешно использовались еще в Шумере. Затем они были развиты халдейскими магами, а уже благодаря им стали частью наследства древневосточных цивилизаций, полученного еврейскими мистиками-каббалистами. Именно эти технологии стали самым главным и самым тайным оружием иудейской цивилизации в ее борьбе за место под солнцем. Именно благодаря им небольшие и рассеянные общины евреев смогли направлять сначала судьбы больших народов, а затем — и всего мира. Сдается нам, что эти технологии затем были использованы той частью еврейской цивилизации, которая откололась от материнского древа для создания «голем сапиенс», Сообщества Тени, первого сверхчеловеческого разумного существа.

Вы скажете, что нельзя использовать технологии, когда-то пущенные в ход для создания Сообщества Тени и его укрепления? Бросьте нести глупость! Разве нас ничему не научила печальная судьба нашей Родины, великого Советского Союза, который не смог противостоять резонансно-кумулятивным воздействиям, обладая и немыслимой военной силой, и крепким полицейско-разведывательным аппаратом, и диктатурой одной партии? Ради нашей победы боевые и многоцелевые технологии нужно самым тщательным образом изучить и по возможности использовать более эффективно, чем наш заклятый враг. И тогда мы сможем сказать: «Тень, знай свое место!».

Особо подчеркнем: подобные технологии облегчают скачок человечества на новую, более высокую стадию развития. Где их искать помимо шумерской традиции? Прочтите еще раз даосскую притчу и пораскиньте мозгами, наши дорогие читатели. Ибо имеющий уши услышит, наделенный зрением — увидит, а способный мыслить — догадается…

Техника индуктивного лидерства

А пока давайте поподробнее рассмотрим одну из сокровенных технологий. Технику индуктивного, то есть, наведенного лидерства.

Большие сообщества, что ведут борьбу не на жизнь, а на смерть с враждебным окружением, оказываются крайне уязвимыми, когда погибают их вожди. Ибо вождь действует как мощный генератор пассионарности, «заряжая» своей энергией миллионы людей, превращая их в победоносные армии. Очень часто такие качества лидера называют словом «харизма».

Вот три самых ярких примера того, как пассионарные консорции складывались вокруг ярких харизматиков. Это — истории Александра Македонского, Наполеона и Чингисхана. Во всех трех случаях с их смертью рушились созданные ими империи (в случае Наполеона смерть его харизмы опережает собственно физическую смерть вождя). Отсюда принято считать, что пассионарное общество устойчиво лишь тогда, когда во главе его стоит харизматик. Знаменитый французский философ Анри Бергсон писал по этому поводу:

«…Почему великие благородные люди способны увлекать за собой толпы? Они ничего не требуют и не просят, они не нуждаются в увещеваниях и призывах, само их существование и есть призыв… По-настоящему знакомы с природой этого призыва только те, кто оказывался в присутствии выдающейся личности…»

Давайте вспомним историю немыслимых свершений СССР, когда во главе его стоял харизматик Сталин, и что случилось с нашей страной, когда на смену харизматику пришли серые партийные чиновники. Давайте еще раз приглядимся к Гитлеру, при котором с самого начала обреченная на поражение и истощение Германия смогла совершить ряд чудес. Давайте перечитаем свидетельства тех, кто говорил, что от вождя немцев можно было подзаряжаться энергией, подобно аккумуляторам. Давайте вспомним, как крошечный Израиль во главе с харизматиком бен-Гурионом отстоял свое право на рождение в схватке с арабами, превосходившим силы евреев в десятки раз. И, наконец, разве во всех войнах первой целью для удара со стороны сил «Х» не выступал полководец и вождь армии «У»? Кажется, вывод действительно неоспорим: пассионарное сообщество держится, покуда жив его вождь-супергенератор.

Но есть в истории и иные примеры. Не один раз небольшие сообщества, попав в сложные условия, не просто выживали, но и побеждали. Это происходило в значительной степени потому, что на место одного павшего вождя сообщество тут же выдвигало другого. В подобных случаях лидер оказывался не столько личностью с необычным даром, сколько выразителем общей воли сообщества, некоей живой, пульсирующей структуры коллектива. В этом смысле для подобных лидеров верен принцип «Короля играет свита». Само сообщество обеспечивало лидеру возможность играть свою роль.

Это, читатель, и есть то самое индуктивное лидерство — когда человек, вынесенный к вершинам власти, получает энергетическую подпитку от всего сообщества.