Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов

3. Господь муж брани, Сущий имя Ему. 4. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море. 5. Пучины покрыли их: они пошли в глубину, как камень. 6. Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага. 7. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя. Ты послал гнев Твой, и он попалил их, как солому.

Более подробное описание могущества Сущего. Всевышний проявил великую силу Свою, оказался мужем брани (Пс. 23:8[1610]), сражающимся за народ Свой (Втор. 4:34[1611]) при потоплении войск фараоновых в море (Пс. 105:8-10[1612]). Погрязшие в глубине, как камень, — без всякой надежды на спасение, они сражены не чем иным, как сильной десницей Господа (Исх. 15:5[1613]). Восставшие против Бога, они быстро, все до одного, уничтожены, как солома огнем, пламенем гнева Его (ср. Ис. 5:24;[1614] 47:14[1615]).

8. От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря. 9. Враг сказал: погонюсь, настигну, разделю добычу; насытится ими душа моя, обнажу меч мой, истребит их рука моя. 10. Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море: они погрузились, как свинец, в великих водах.

Само естественное явление, послужившее в руках Божьих орудием спасения евреев: “влага стала, как стена” (14:22), превращено Богом при посредстве ветра: “дунул духом Твоим” (ср. Иов. 37:10[1616]) в средство уничтожения врагов, — оно дело Его всемогущества.

11. Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?

По только что проявленным свойствам Господь не имеет Себе равного между богами (2 Цар. 7:22;[1617] 3 Цар. 8:23;[1618] Пс. 70:19;[1619] 85:8;[1620] 88:6–8;[1621] Иер. 10:6[1622]), в частности, между богами египетскими, бессилие которых известно евреям. Он существо премирное “величествен святостью;” как таковой, Он достоин хвалы, прославления (Пс.117:29[1623]).

12. Ты простер десницу Твою: поглотила их земля. 13. Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, — сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.

Всевышний достоин хвалы не только как совершитель великого чуда — поглощения египтян “землею,” причем термин “земля” обозначает вместе и воду, но и как покровитель Своего народа (ср. Пс. 104:5[1624]), охраняющий его на пути “в жилище святыни Твоей” в землю Ханаанскую (Пс. 77:54[1625]), освященную богоявлениями патриархам (Быт. 28:16;[1626] 31:13 [1627] и пр.), так и жертвенниками Богу (Быт. 28:18[1628]).

14. Услышали народы и трепещут, ужас объял жителей Филистимских; 15. тогда смутились князья Едомовы, трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана.

Впечатление, произведенное переходом через Чермное море на народы, владеющие землей Ханаанской и живущие невдалеке от нее. Песнь приписывает им те же самые чувства, которые вызвало чудо и в народе еврейском (14:31): однородные явления производят одинаковые действия. После египтян филистимляне были первым народом, которого боялись евреи (13:17); главный враг поражен, и по законам психологии мысль переходит от египтян к филистимлянам (ст. 15, ср. Нав. 2:9,11[1629]).

16. Да нападет на них страх и ужас; от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень, доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит сей народ, который Ты приобрел.